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而是狄咏知道更好的解决办法!
比如……宗教!
这一点,还是借鉴大清朝。
清朝,在最后解决了准格尔之后,草原就再也没有了什么反复,三百万平方公里,几乎一片安宁!
这是为何?
其实还是要佩服清朝的手段,当然,不是那些什么和亲之类的。
而是清朝有毒计,很少人了解的毒计!
清朝在用武力平定了整个草原之后,第一时间,从西藏引进了藏传佛教进入草原,就是派无数西藏喇嘛到草原上去传教,建庙宇。
然后规定,每一户牧民,不论生多少儿子,只能留一个儿子在家,其余都要送到庙里去当喇嘛,那留下的一个儿子,俗称为“守灶台”。
就这一个策略,宗教,并不那么强制的手段,又显得那么强制。而且宗教信仰一旦兴起,一旦虔诚,那就直接打断了整个草原的脊梁骨。
效果如何?
就说一个数据,清朝时期的整个草原,从前中期三四百万人口,到清朝末年,整个草原,三百万平方公里左右的土地上,竟然只有五十万左右的人口。
也就是从根本性的解决了草原人向外侵略的根本原因!没有了人口,就没有了资源的缺乏,就没有了向外侵略的动因。
这种办法,太值得借鉴了!
所以,狄咏才要让王韶开始攻打青唐之地,要上高原了。
因为狄咏未来,需要藏传佛教,需要喇嘛们!
这……还是一个相辅相成的策略!
一旦控制住了草原,哪怕是部分草原,草原也是高原,蒙古高原,草原骑兵越过河西,就进入了青藏高原,青藏高原之大,也不用说,各部落也要整合进未来的版图。
草原骑兵来自高寒高海波地区,打青藏高原,打吐蕃各部,那也是事半功倍的事情。
大策略上,已经在狄咏脑海成型了。草原与高原,辽东与西域,中国的版图,基本盘就完整了,再加上荒无人烟的西伯利亚,西伯利亚只是圈地而已,都不需要什么战争。
如此,大格局上的版图策略,就已经差不多了……
只在一步一步。
时间还长久,就如狄咏那个思索,关于皇帝,关于未来的思索,其实也还是长久事,并不在于今时今日。
赵顼自然还是跟不上这个节奏,听得狄咏说草原之上,不讲诚信,他其实还是有些不能接受,但却也接受,因为他有对狄咏的信任,狄咏所谋所想,在他的视野里,从来没有出过问题。
赵顼只道:“终归是一步一步,倒也不必想得过于长远,辽人乃大敌也,灭得辽人,那真是不世之功!”
‘“嗯,脚踏实地,一步一步来,你先把这个达旦共主给弄出来!”狄咏大手一挥,已然有睥睨天下之感!
“学生遵命!”赵顼躬身拱手!
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