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第340章 伟大光明正义（第2页）

其实，狄咏就想问一句：“包待制每年这么多钱，都花在哪里了？”

包拯直接答道：“家中人自去经营，老夫向来节俭，从不奢靡享乐，一日三餐，夏冬几衣！”

包拯说得还有点自得，也该他自得，为什么？他也没说错，他自己是真的严格要求自己，向来节俭，连家中女伎都不多养。

狄咏又问一语：“包待制家中可置了田产？”

包拯点着头：“自是置了田产……”

这些事情，都太平常不过了……也没什么问题，本来也就没什么问题，谁有钱了都买田。

狄咏再问：“倒也不知，包待制置办的田产，都是何人卖的？这卖田之人，为何偏偏要把田给卖了？人人有钱了都置办田产，偏偏许多人有田产在手，却都被发卖了，这些人呐，当真是愚蠢，愚不可及，愚蠢至极！好好的田，子孙万代之产业，偏偏就要给卖了……咱大宋又不是战乱经年，为何这天下就有这么多愚蠢之辈，偏偏就要把那么多田卖给包待制，唉……”

狄咏阴阳怪气起来了……

有些人，最在意的就是自己那一颗君子之心……

所以，狄咏就要阴阳怪气包拯那一颗君子之心！帮包拯想一想，你家置办的田产，到底是哪里来的，又是怎么来的？

这京中大户这么多，那么多买来的田地，京畿之地，所有田亩，其中绝大部分，其实都在大户之手。

你光说这个什么土地兼并的道理，其实谁都懂，但身为大户，身为士大夫，身为有产阶级，从来没有人会觉得自己做错了什么，也不会有人觉得是自己导致了土地兼并……

要拿捏包拯这种人，就得从他那份自己最在乎的君子之心入手，重点打击。

没有谁是圣人，你包拯，也不是圣人。

狄咏，从来没有过要仰望包拯这种千古历史中官员典范的心态！但，狄咏对包拯，那也是有敬佩之心。

包拯，听得懂狄咏话语之中的意思，知道狄咏在阴阳怪气的喷他，他喷皇帝与民争利，狄咏喷他也不过是与民争利。

“狄子道，你说这些，老夫也知你言语之意，但千说万说，官家做买卖这事，就是不该！你出此策，就是昏庸之策！”包拯说出了一个道理，儒家体系里，可不止是皇帝对臣子有忠诚的要求，反过来，臣子士大夫对皇帝，那也是有要求的。

狄咏忽然站起，扫视包拯与司马光，忽然好似有一种光环附体，带着无上正义，有种发大宏愿一般的状态，朗朗说道：“官家与我，只为一事，只想这天下，再也没有那么多愚不可及之人没事就把自家的田地给卖了！只愿天下安宁，人人有地！”

狄咏身长，俯视两人，状态有些中二，带着文人的浪漫主义情怀！

便是狄咏也知，包拯，乃至司马光这种人，都是有这种文人浪漫主义情怀的人，他们这种人，有一种“自以为是”的莫名伟大与高尚，有一种自我的理想与信念。

狄咏这算是投其所好，他也要来一点伟大与高尚，所谓“脱离低级趣味”的伟大与高尚。

狄咏想要的，是包拯，乃至司马光，对他狄咏的惺惺相惜与认同。

司马光身矮，微微仰视着狄咏，问了一语：“何以……天下人人有地？”

还别说，儒家文人，是有这种追求的，所谓“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理念，是一个意思。所以，保守派有保守派的好，保守派在许多儒家传统的道德感上，那也是极其伟光正的，当然，其中也有一些是糟粕。

“聚天下富户之财，解天下寒士之困，低息借贷，周济疾困，断天下富户高利盘剥之苦！让天下寒士，再也不必为一时之困顿而断子孙之活路！此，皇家四海钱庄也！”这事，本可以简单来说，狄咏绕这么一大圈，都是铺垫，让自己在包拯与司马光面前，带着无上的伟光正！

伟大，光明，正义！

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