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第六百七十五章 神 不存在（第2页）

“圣哲说的‘敬畏之心’，我们还是要一直保持的。但是，敬畏不等于恐惧，敬畏只是让我们保持对天地的谦卑，对道德伦常的遵守。若是，我们把这种敬畏立即成了对未知的恐惧，那敬畏就不再是敬畏了。”

“敬畏就成了我们踏寻先人足迹进步的绊脚石。先人们筚路蓝缕，从茹毛饮血的野蛮时代，一步步走到我们如今的时代，他们就是在敬畏天地的同时，不断用智慧去探索天地，所以，才有了我们今时今日的一切。”

“古人察天时冷暖，知晓了什么是四季；察星辰列张，知晓了什么是日月星辰。他们就是在这样一条艰苦卓绝的路上，为我们总结出来星历，制定出了二十四节气，指导了我们的耕耘收获的时节。”

“但是，这些真的就够了吗？我们作为先人的继承者，我们也会有后来者，我们难道就不已经学习先人们的探索精神，为我们的后人留下一些属于我们时代的印记呢？”

“所以，孤以为，我们应该感怀先人为我们创造的一切，然后，我们继续沿着先人们的路，继续为后来者开辟新的道理。我们要站在先人们的肩膀上，去看先人们曾渴望，但又未曾看到过的远处风景。”

“为我们的后人，也留下一副努力奋斗的绝世画卷，等到将来，他们也会感叹我们的努力，感叹我们的精神，享受着我们为他们创造出的便利，从而也站在我们的肩膀上，去看更远处的风光。”

“也只有如此，我们才能生生不息，才能万世不移，才能成为永恒的星辰，为我们的后人引路指航！”

朱常洛的一番话，顿时惊醒了在场的所有人。

他们从未想过自己的路可以这样去走。

朱常洛继续说道：“本朝一代宗师王阳明有云：‘知行合一’。现在孤同样也要把这句话送给诸位。知行合一，不仅说的是言行和道德，更是探索和求知。在探索和求知的过程之中，我们若也做到了知行合一，也未尝不能成为一代宗师！”

朱常洛的这一句鼓励，更是在在场的所有人心潮澎湃。

王阳明是距离他们最近的圣贤，此人的一生完美的诠释了儒家三不朽！

更是开创了名为心学的儒家流派。

现在，不管是在朝在野，都要一批人信奉心学，践行心学，想要随着王阳明的路子，一直走到自己成圣的那一刻。

可惜，这些人最终落于下乘，他们追求不过只是王阳明身上的形，向往不过是王阳明身后的名。

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王阳明真正想表达的“知行合一”，这些人继续都只学了皮毛，成了“形而上学”的花架子，理论倒都是一套又一套的。

真到实践的时候，这些人却不能像王阳明一样身体力行，把自己的所学化为所用。

可见，这些崇拜心学之人，几乎都是沽名钓誉之辈。

今日，朱常洛在此新解了“知行合一”，目的也很简单，就是让他们身体力行的践行着自己的所思所想，帮他们的聪明智慧化为一件件，一样样可以造福时代，造福后人的发明创造！

“臣等（学生）谨遵圣谕！”

这时所有人都情不自禁的朝着朱常洛一拜，这一刻的朱常洛在他们眼中，好像已经开始发着圣光了。

若是，没有圣人一般的情怀，岂能说出这番话来？

所以，此刻就算朱常洛无圣人之立功，立德，立言三不朽。他就凭着刚刚的一番话就足以成圣。

所以，在这一刻，所有人都情不自禁心悦诚服的对着朱常洛发出了“谨遵圣谕”的回应。

这一刻，他们是真心把朱常洛的话当做了可以遵守一生的至理之言！

而且，有心之人也在默默的默默的回忆，默默的强记，要把朱常洛刚刚的话都记录下来，然后整理起来，成为他们的人生格言和以后前进路上的精神指引。

所以，也就朱常洛不知道的时候，他的普通讲话也开始被默默记录，整理成了一本后世闻名的《圣言录》。

而且，这本《圣言录》也成了几乎可以媲美《论语》的存在。

后来在朱常洛知晓了此事后，朱常洛都不要意思的要捂着脸了。

自己何德何能可以跟至圣先师像媲美呢？

不过这种感觉还挺爽的，所以，朱常洛自然也就默许了此事，让他们继续自我发酵，自我崇拜，反正最后沾光的都是朱常洛自己。

所以，对于这样的好事，朱常洛自然是不会拒绝的。

古之圣人，谁还没一批铁杆拥护者呢？

孔老夫子若是没有他有教无类的三千铁杆弟子，他的圣哲之言，岂能被这样记录下来成为儒家之经典，中华之典藏的《论语》？

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