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第一百二十五章 奢华宝刹（第2页）

不久，他登上一座安放了重达千斤巨钟的钟楼上，俯瞰远近形势。

只听阵阵梵唱诵经之声，悠悠扬扬的似从遥不可知的远处传来，传遍整个寺院。

净念禅院内建筑物都依次排列在正对寺门的中轴线上，以铜殿为禅院的中心，规模完整划一。中间那座阔深各达三丈，高达丈半的铜殿，整座都为金铜所铸，这不但需极多的金铜，还要有真正的高手巧匠不知历经多少时日才能铸成。

以杨州城的富裕，尚未有那么奢侈的一座铜铸的庙宇大殿。

以姬玄天的见识，也要为之而惊叹。因为就算是现代的庙宇，现代的财力和建筑铸造等能力，也未曾听说能有如此奢侈的铜殿。

隋唐时佛教之昌盛，财力之雄宽，由此可见一斑。

除铜殿外，所有建筑均以三彩琉璃瓦覆盖，色泽如新，尤以三彩中的孔雀蓝色最为耀眼。阳光照射下，简直宝光万丈，辉灿耀目，真有如西方极乐仙境一般，一种超凡脱俗之风扑面而来，让人沉浸其中，久久无法自拔。

姬玄天眼中寒光闪烁，外面烽火连天，生灵涂炭，这帮和尚却独身其好，还靠虔诚百姓的香油钱过着闲情悠然的生活。

天下不知有多少人温饱不继，可是这帮沙门高人却还有闲钱来铸金铜大殿，来做这些三彩琉璃大殿。

不知这群秃驴是否吃饱了没事干，还是吃饱了撑得慌，自主张为天下万民挑选真命天子，忘记了和尚真正该做的事情。

这一点与原来佛教创始人释加牟尼那种不设庙宇、不讲排场、甚至率徒乞讨游世来渡人的慈悲，相差简直不知多少亿万倍。

现在的这些沙门和尚，不但大起庙宇，还争相攀比。好像不是道行谁高，不是境界谁高谁最强，而是庙宇谁的漂亮谁就受人尊重一般。

庙宇起得虽高，境界却低俗无比。

姬玄天对奢侈的和尚简直没有一丝的好感，有那么漂亮的房子住着，又天天吃饱喝足，这些和尚，比起汉武帝厩中肉马又何分别？如此奢侈，心性境界又能高到哪里去？

姬玄天处身的钟楼位于铜殿与另一座主殿之间，但相隔的距离却大有差异，前者远而后者近。形成铜殿前有一广阔达百丈，以白石砌成，围以白石雕栏的平台广场。

白石广场正中处供奉了一座文殊菩萨的铜像，骑在金毛狮背，高达两丈许，龛旁还有药师、释迦和弥陀等三世佛，皆彩塑金饰，颇有气魄。但姬玄天觉得院中这些信仰文殊菩萨的和尚，如果不对文殊菩萨和诸佛塑像金身，而是简陋而居，勤练佛法，相信这位大菩萨和诸佛会更加高兴一点。

和尚自渡，讲的是早登彼岸。

世间一切，四大皆空，如此注重佛像庙宇，那不是叶公好龙又是什么？

在白石平台四方边沿处，除了四个石阶出入口外，平均分布着五百罗汉，均以金铜铸制，个个神情姿态不同，但无论睁眼突额，又或垂目内守，都是栩栩如生，与活人无异。

其它建筑物就以轴上地主殿堂为整体，井然有序分布八方，以林木道路分隔，自有一股庄严肃穆的神圣气象。在白石广场文殊佛龛前放了一个大香炉，燃着的檀香木正送出大量香气，弥漫于整个空间，令人的心绪亦不由宁静下来，感染到出世的气氛。

姬玄天看了暗自摇头，众多穿越者仇视佛教，也不是没有道理。

想到这里，姬玄天也失去了耐心，一步跨出来到大院中央，径直朝着前方走去。

他的身影刚显露出来，便有四个强大气息的和尚走了出来，同时更多的和尚手持棍棒围了上来。

“阿弥陀佛，贫僧不嗔，乃本寺四大护法金刚之首，见过姬施主！”

……

（本章完）

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