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哭胡席卿①秀才1910年（第3页）

说明：

此联借佛喻世，责问诸佛菩萨，大千世界既为佛所辟，人间烦恼亦为佛所种，那么诸佛菩萨为何只沉溺于名山，独寻欢乐，而不救民于水火之中，以登幸福彼岸呢？看似问佛，实则质问时局之当道者，为何只顾自己享乐，而不管民生之疾苦。作者借联抒发了悲世悯人的意愿，真乃疾恶如仇之作。

“金刚殿”联

一

要扫除大地群魔，法力须如王将将；

忽现出诸天神勇，佛心不是老婆婆。

说明：

作者将王将将与老婆婆相提并论，要扫除人间邪恶，须如王将将一样，要有超凡的神功；要关心黎民疾苦，须如老婆婆一样，要有慈善心肠。

二

有形骸便有斗争，虽寂灭禅宗掌剑持矛仍用武；

无色相应无护卫，愿慈悲佛子韬戈卷甲倡消兵。

说明：

有人就有斗争，有私欲就有斗争，人即如此，佛亦如此。只有剔除私欲，消除战争，才能确保世界太平，人民安居乐业。

“话月圆”联

且随机种竹栽花，长倩菩提开笑口；

倘有意贪山恋水，也成魔障扰禅心。

说明：

笑口常开便是佛，无私无欲心便静。劝世人笑口常，知足常乐。

“拈花坞”联

白鸟忘机，任林间云去云来、云来云去；

青山无语，看世上花开花落、花落花开。

说明：

联语技法巧妙，表达了作者旷达无羁，但又消极出世的怅惘情绪。

“大雄殿”联

一

救人于百千万亿劫中是为宏愿；

出世到二十八重天上才算真空。

说明：

我国神话小说中的孙悟空，一个筋斗就是十万八千里，但还跳不出佛祖的掌心，仍在五行之中，受佛祖的制约。如果你能跳到二十八万里外，那才算真空世界，你能跳得出吗？

二

运法眼看得分分明明，这个该如何，那个该如何，到头来无可如何，绝世慈悲都如梦；

把性灵养得活活泼泼，动机亦在此，静机亦在此，立脚处全然在此，自家智慧便通神。

说明：

刘尔炘自谓：“余不读佛书，所略识释氏宗旨者，皆耳食者也，皆涉猎群书时偶然遇之者也。以门外人装作内行话，亦聊以资游赏者之谈笑耳！”。足见先生是一个无神论者，从他所写的楹联中，就可以看出他的思想。上联意喻佛祖了事如神，但到头来甚么事情也解决不了。借佛喻世，抒发作者愤世嫉俗而又“有心报国，无力回天”的悲怆心情。下联提出，做一切事情还是要靠自己的智慧，只要坚持不懈，努力奋斗，有信心，有决心，肯下功夫，任何事情都能做成，任何困难都能克服。尽可能做些有益于国计民生的事业，才算不负此生。

三

山即是空，水即是空，花花草草亦即是空，到此恍然空诸所有；

天不可说，地不可说，人人物物都不可说，既然如此说个甚么。

说明：作者亦是借用佛语以讽当世，“沉默是金”，既然啥都不能说，还说个甚么？只要把万事万物都看穿了，想通了，就甚么也是空的，也就没有烦恼了。看似轻松诙谐，但实际上心情十分沉重，是无可奈何，自我调侃之语。

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