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“我接下来要讲的故事,来至于唐代的一位隐士和寺里的禅师。”
“话说,在唐代有这样一位富家子弟,他的名字叫李源,因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常,发誓一辈子不做官、不娶妻、不吃肉食,甚至最后把自己的家捐献出来改建了一座寺庙,并住在寺里修行。
寺里的住持圆观禅师,很会经营寺产,而且很懂音乐,李源渐渐的和他成为了要好的朋友,常常坐着一起谈心,而且一谈就是一整天,但却从没有人知道他们在谈些什么。
有一天,两人相约共游四川的青城山和峨嵋山,李源想走水路从湖北沿江而上,圆观却主张由陆路取道长安斜谷入川。
李源不同意,圆泽只好依他,感叹地说:“一个人的命运,真是由不得自己呀!”
于是,两人一起走水路,到了南浦,船靠在岸边,看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边取水,圆观看着看着就流下了眼泪,对李源说:“我不愿意走水路,就是怕见到她!”
李源吃惊地问他原因,他说:“她姓王,我注定要做她的儿子,因为我不肯来,所以她怀孕了三年还生不下来,现在既然遇到了,就不能再逃避。
现在请你用符咒帮我速去投生,三天以后,洗澡的时候,请你来王家看我,我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜,你来杭州的天竺寺外,我一定来和你见面。
李源闻言悲痛万分,心里满是后悔,一方面为他洗澡更衣,到黄昏的时候,圆泽就死了,河边看见的妇人也随之生产。
三天以后,李源去看婴儿,婴儿见到李源果真微笑,李源便把一切告诉王氏,王家便拿钱把圆观埋葬在山下。
随后,李源再也没有心思去游山,就回到寺庙。这时,寺里的徒弟才说出圆观早就写好了遗书。
十三年后,李源从洛阳到杭州西湖天竺寺,去赴圆观的约会,到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声:我是过了三世的昔人的魂魄,赏月吟风的往事早已过去了;惭愧让你跑这么远来探访我,我的身体虽变了心性却长在。
李源听了,知道是旧人,忍不住问道:“泽公,你还好吗?”
牧童说:“李公真守信约,可惜我的俗缘未了,不能和你再亲近,我们只有努力修行不堕落,将来还有会面的日子。
随即又唱了一首歌:身前身后的事情非常渺茫,想说出因缘又怕心情忧伤;吴越的山川我已经走遍了,再把船头掉转到瞿塘去吧!
牧童掉头而去,从此不知道他往哪里去了。
再过三年,大臣李德裕启奏皇上,推荐李源是忠臣的儿子,又很孝顺,请给予官职。
于是,皇帝封李源为谏议大夫,但这时的李源早已彻悟,看破了世情,不肯就职,后来在寺里死去,活到八十岁。
圆泽(观)禅师和李源的故事流传得很广,到了今天,在杭州西湖天竺寺外,还留下来一块大石头,据说就是当年他们隔世相会的地方,称之为“三生石”。
圆观和尚以“三生”酬报李源的友谊,其情之高,其义之厚,无法衡量,可谓情天义地。
这个故事之所以持续流传,反映的正是人们的这种美好愿望。
和尚圆观告诉李源此事,只是想让李源相信人的轮回,相信三世因果。
圆泽第一世没有找到他的姻缘,他就出家为僧。第二世,遇到李源的时候,他还是没有找到他的姻缘,只好唱道“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍,却回烟棹上瞿塘。”
没有找到,他只能继续出家,等待下一生的寻觅。
三生石,三生有幸,其实就是人的三次轮回,石头,比喻为“坚固”,坚定的信念,如此而已!
后来,这个本为“须眉友情”的美妙故事,经《红楼梦》改造为“只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株……受天地精华……雨露滋养……修成个女体”,也就演绎成不折不扣的“男女爱情”绝唱版。
至此,三生石也就成了姻缘的铁定象征,所谓“缘定三生”,就是指前生、今生及来生的幸福姻缘!”
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