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汉语和乌孙语也完全相同。
估计是郭槐杰直接纂改神意之后,才用两种语言记录了下来。
直到全部翻完,两人再没有发现一张自相矛盾的记录,只好作罢。
最后,成钟把那最顶用的羊皮纸证据轻轻地从册子上揪了下来,又找了块空白的薄羊皮,仔细地包裹起来。
他转手把包裹好的证据交给布鲁拉丽保管。
布鲁拉丽想着应该离开了,但成钟仍坐在那里发呆。
过了一回儿,他开始到处翻找,把藏经阁的书籍和经典弄得很乱。
布鲁拉丽虽然疑惑不解,还是跟在他的后面帮忙整理。
终于,成钟找到了他想找的东西,那是一本薄薄的羊皮书,书名《请神术》。
成钟又坐回桌案,默默研读起来。
直到他完全掌握了书中的内容,他才把书放回了原处。
布鲁拉丽熄灭了蜡烛,两个人手拉着手离开了藏经阁。
“我要自己尝试一下请神,嗬嗬!”
成钟一边走下台阶,一边讪笑着对布鲁拉丽说。
两人从后殿进入神庙时,成钟的脑子里转动的全是“请神术”的内容。
“请神术”有许多细致入微的程序和要求,成钟删繁就简,只记住了其中最重要的几条。
首先一条是不能有女人在场。
成钟无奈,只能满怀歉意地请布鲁拉丽在大殿门外等候。
第二条是上香磕头。
这个最容易办到,他点了三柱长香,跪在地上磕了三个头。
三是向神灵发文。
“请神术”中对发文的格式等细节都写得清清楚楚,成钟找出大殿里摆的树皮纸和毛笔,按照格式书写完毕,然后拿到神案前烧化。
第四是跪香祷告。
他又点了一柱香,双手举着,双膝跪地,双眼微闭,默想着自己请神的理由。
成钟在主世界时,同刚认的干爷徐守君一起请过一次神,那是在他家的地下秘室。
通过“降香桌”的法子,真实体会到了神灵的存在,香桌所写的两首葴言诗至今还牢记在他的心上。
这一次他之所以请神,主要是为了弄清楚二郎神和哮天王的真实意图是否与自己的揣测一样,进一步确任郭槐杰的罪行。
但他心里有些忐忑,不知道没有祭司在场,就自己一个人,能不能请到神灵。
也无法预知,神灵会以怎样的形式出现并与自己沟通。
就这样胡思乱思了一番,总共不到五分钟时间,他就站了起来。
“请神术”的第五条是击鼓催神。
成钟拿起树根所制的像大烟袋一样的鼓槌,移动双腿靠近挂在一旁的牛皮鼓。
“咚、咚、咚——”
三声沉闷的鼓声传出,嗡嗡嗡地震动着大殿里的空气。
这鼓声低沉有力,似乎传透力极强,很长时间在成钟的耳中鸣响。
只听“嘭”地一声,成钟感觉眼前一花。
恍惚之间,一股火光自神像头顶喷出,一股似烟非烟、似雾非雾的东西从火光之中摇晃而出,飞上起架很高的殿梁,再沿着屋顶盘旋不定。
一个硕大无朋、细腰如弓的健狼虚影慢慢地浮现了出来。
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