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初阳明媚,照在喧嚣繁荣的邺城上,邺城繁荣,说是九州大地最繁盛的地方之一也不为过了。东市西市二市有着川流不息的人流,人们在里面购置一天的菜肉或者是日用品。
在邺都内外城的交接的那一块,处处都是灯红酒绿,不少风尘女子已经是出来迎客了。
早起的鸟儿有虫吃。
而在邺城外面,则又是另外的一副风景了。
大片大片的农田蓄满了轻脆脆的小麦,经过了一个冬日的厚雪埋藏之后,在春日里,它们吮吸着冬日的残留,真正的茁壮成长起来了。
种上小麦的田野是这幅景象,而有的田野没有种上小麦,上面的风景却是更加的秀丽。
在这些田野里,一大片碧绿的小草伸展出了小懒腰,它们为大地披上了一件绿色的衣裳,在还没种田的地里长满了各种各样的野花,有白的,黄的,紫的,蓝的......五颜六色,五彩斑斓。
那紫色的花还真特别,一簇一簇的,那紫不是一般的紫,它紫得鲜艳,紫得纯净,紫得梦幻!有点像君子兰,又有点像蝴蝶兰,燕尾蝶,还有薰衣草。
在花丛中,蝴蝶在翩翩起舞,忙着采花蜜的小蜜蜂飞舞旋转着。
穿过这一片生机勃勃的田野,在离邺城十多里的地方,有一条清澈的河流穿过。
这条河流不大,但也不小。
奔腾的流水,哗啦啦的,带着初春的生气。
这正是漳水,而在这条充满活力的河流旁边,则有一座寺庙。
烂柯庵。
这个时代的比丘尼不像后世一般有人供奉,比丘尼们可以一心埋头佛学。
汉末魏初,比丘尼还是要做一些俗物来维持生计的。
就譬如种些菜,或者是为附近的居民做些法事一类的。
当然,因为邺城附近有许多的和尚庙,所以其实做法事这一方面的收入是很少的,故此,烂柯庵内的比丘尼生活也很是简朴。
甚至可以说是苦寒。
这一点,从这烂柯庵的破旧就可以看出来了。
当然,因为有一个贵人在烂柯庵中归隐的原因,烂柯庵里面的比丘尼的生活好过了不少,虽然依然简朴,但已经是不用每天担心吃不饱饭了。
铛铛铛~
烂柯庵内的古钟轻敲,发出了清脆却又震人发溃的声响。
枝丫一声,烂柯庵的大门开了。
而清晨的门口,有几个信徒拿着贡品一脸虔诚的走进了寺庙,而在烂柯庵的后面,有一个院子则很是安静。
在这院子里面,有一个僧尼正跪坐在一个佛像前面,紧闭着眼睛,像是在诚心祈祷一般。
她一身灰衣青衫,清秀的眉眼,一身凹凸有致的身形与这青灯古佛融在一起,竟然是让人感觉不到有半点的突兀。
反倒是会觉得她本来就应该是出现在这里的一般。
正是削发为尼的甄宓。
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