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第三十一章 入 伏（第5页）

犯则必死，

不如归去。

任君进谷，

任君止步。

自此无死，

胡云归去。

旁边还有十个较小的字，分成两行，前一行是——

“不归谷主题”五个字，字体较小，后一行是——

“宇内独夫题”五个字，字体却大了许多。

看罢之后，众人不禁个个皱眉。

他们一眼就能看出，内中有了毛病，那三十二个大字，头四行字大些，行列很松，笔法一样。后四行字体小了很多，行列排得很紧，笔法又是一个样子，最妙的是，前四句和后四句的用意，恰是一正一反！

看来后四句是一位自称“宇内独夫”的人所写，令人不安的是，这位“宇内独夫”，似乎还比那位“不归谷主”功力火候高些，因为从留字的深浅痕迹上，看得出宇内独夫的指力，胜过对方不少！

此时果慧禅师才开口说道：“咱们先在谷外谈谈，等会……”

天蓉姑娘心急着进谷，不由脱口问道：“禅师，咱们进谷再谈不好吗？”

果慧禅师喟叹一声说道：“本来是应该进得谷中，边走边谈这几日与众位施主分手后遇合，只是我已立有誓约，入谷之后不能说话，故而只好在谷外一谈详情，如今这不归……”

章性初含笑截断了果慧的话锋说道：“禅师何不从分手之后说起，”

果慧禅师点了点头，请大家席地而坐说道：“首先我要向众位施主声明一事，我说众位来听，但却不能发问，我当然说的一句不漏，可以吗？”

众人知他必有难言之隐，立即应诺。

果慧禅师这才开始详述分手之后的经过。

原来那头上戴着竹篓的怪客，临时改变主意，另有居心，他故意携带着果慧禅师，走那条欧阳易和假梦生走过的道路。

元冥四君，自昔日被长寿老人封于古墓之中，果如天蓉姑娘所料，找到了“冥冥幽经”

的下半部。

他们四人甘心被封住古墓之中的原因有三，一是长寿老人只限他们走两条路，死或被封墓内。二是他们必须在古墓中找寻下半部经卷。三是彼等久居古墓，熟知地形，并早已另外打通了三条秘道，认为被封其中，无异门户开放，随时可以出进。

不料在他四人觅得下半部经卷之后，方始发觉，仅能练成以毒克毒的“尸煞阴力”，而不再畏惧内脏被腐而已，若要精习“冥冥幽经”中所载各种功力，已不能够，因为长寿老人在擒获彼等之时，暗中点死了他们一处重要的穴道，他等发觉已迟，除非老人肯代救治，别无法想。

至此他等才知道老人怎会这样放心地封他们于古墓之中。

元冥四君自是恨极了老人，可是老人功力太高，空自暴跳如雷，愤怒至极，却是无奈如何。

日久，渐将火气磨去不少，而阴功煞力，也日精日进，但空守着武林中的一卷秘宝而不能习练，终是难堪的事情，找寻老人代为复元一节，根本无望，退而求其次，他们记起了武林中人传说的不归谷。

这时彼等早已脱身古墓任意出进，只因老人尚在世上，有人时常发现老人的行踪侠影，故而他等未敢作恶罢了。后来听人又说，老人定居峨嵋，只得也死了寻觅不归谷的这条心。

事隔了六十年，元冥四君功力自是已达极峰，认为老人当已不在世上，这才赶到峨媚山中。

说来也真巧，夜宿伏虎禅林，听到了僧众们议论果慧禅师即将先赴古刹，再进不归谷的这个消息。因此当果慧禅师和及哮天章性初等离寺之时，元冥四君已在暗中步步追躇不舍，直到古刹。

他等自觉神功盖世，普天之下，除去那长寿老人之外，没把任何人看在眼内，哪知却被头戴竹篓的怪客发现。

怪客正好是送假梦生和欧阳易渡过绝壑之后，有事出谷，无心中发现了果慧这一行人，进而侦得四君的动态。遂不动声色在暗中监视他等，怪客本想逐退四人，转念想到四人如今难有对手，设若为恶江湖，岂非孽由己造？

于是临时改变了主意，想引他等进入不归谷中，然后生困彼等于妙阵死处，令他等永世不能为恶。

怪客曾经有心地试探了一下对方功力和火候，那是在古塔之前，他自元冥四君队中穿过，与姬哮天相谈的时候。发觉元冥四君果非平常，自然，怪客高出彼辈多多。

不过元冥四君却也诡诈机警过人，这头戴竹篓的人物，举手投足间，即能随意散发极高的内功震力，凭自己四人的火候和无敌阴功，并早已有备，却仍然被对方的神功震力冲散了队形，由此可见怪客功力高过自己。

但他四人仍不惧怕，第一是合四人之力，极目天下难有敌手，第二是自己四人不能临阵退却，功亏一篑。

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