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第三百五十七章 如是将来(第2页)

智禅这是在告诉王沐生,佛门的教义确实有点消极,但是没办法,其他修士,修的是法力,追求的都是自身的超脱。

但是,佛门却修的是心。

追求的教化所有的人,希望的是,所有的人,都能够超脱,都能够前往急了大世界。

在没有人会堕入阿鼻地狱。

不过有意思的是。

在话语之中,这位智禅大师,并没有像是其他的那些和尚,将这所谓的急了世界,还有阿鼻地狱,定义为一种物质上的存在。

而是一种精神上的存在。

同时,他还告诉王沐生,庙宇之所以要建的那么高大,佛像之所以要塑造的那么威严。

那是因为,那里是众生信仰的所在。

是信仰的寄托。

他们塑造的不是庙宇。

是众生的信仰。

立的不是金佛,而是众生的心。

之所以每逢盛世便会入士,那是因为盛世繁华,众生的心易乱,需要他们入世进行教化。

而乱世,众生贫瘠,那些和尚们的心乱了。

需要做的,便是紧闭山门,让这些和尚修己心,以防他们会对世俗带来更大的危害。推荐

不过,佛虽然有着渡世之心。

也有渡世的佛经。

但是其承载着,却是被迷障所惑,却是无法看清楚佛之本源心。

众生虽然信仰佛,但是却找不到真正的路途。

为妖孽,魔障所迷惑。

很有意思的解答,在智禅的口中,佛不是一个宗教,而是一种思想。

他们信奉的是如实将来,讲的是现在所为,将会决定,你的未来。

他们传播信仰。

教化所有人向善。

“果然不愧是大师,沐生受教了。”

王沐生是真的见识到了,这老和尚果然厉害,只是简单的几句话,就完全改变了王沐生对于他们的看法。

“哪里,哪里,那不知道界主能否予以三尺之地,容许老衲在这方世界,建立一方庙宇。

传播这佛家道统呢?”

智禅还是那般的淡然。

“额,不行。”

王沐生的回答很是果决。

“敢问界主,这是何意。”

“没什么意思,想要在这里面传播道统,自然是需要我玉皇界的人才可以,大师虽然是得到高僧。

大师如果能来,我是很欢迎的。

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