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第一百一十四章要与时俱进啊（第1页）

“为父那时候也不过三十岁出头，整天为如何解决几百万人的衣食住行，如何平定天下，还天下一个太平而奔忙，把很多问题都想得简单了。”刘备轻叹一声说道：“曾几何时，为父以为这天下如此崩乱，儒家要负很大的责任，甚至想过彻底断了儒家的根脉，但过了这么多年，为父才慢慢发现，自己年轻时的想法太偏激了。”

刘永和刘理坐在那里，静静地听着。

“早在儒家兴盛，甚至成为官学之前，天下难道就没有昏君奸臣，没有结党营私，没有腐败、没有兼并？”刘备问道。

“显然是有的。”刘永答道：“把责任全部推在一家之学，确实偏颇了。”

“再来说说董仲舒，他一介儒生，文不能提笔安天下，武不能上马定乾坤，单凭他自己，有能力罢黜百家，独尊儒术吗？”刘备继续问道。

刘理是搞学问的，对这些历史很了解，此时也接过了话头，“孝武皇帝和之后的几人天子喜欢，而且需要，所以才接纳了董仲舒的学说，并将其发扬光大。”

“说对喽，归根结底，儒家能兴盛，是因为当时的上位者喜欢，如今为父不喜欢，又该如何是好，简简单单地再罢黜儒家吗？”刘备问道。

“那自然是不行，儒学已经当了三百多年的官学，天下读书人有哪个敢说自己没有受到儒学的熏陶和影响，骤然动手，而且是用官府的力量去对付一家学派，不仅失了身份，还会激起民间的反对。”刘永斩钉截铁的否定道：“父皇还是应该按部就班地培养新学，推行科举，逐步减弱儒家的影响，四五十年后，这门学派也就变得无足轻重了。”

“儿臣倒觉得父皇并没有让这门学说消亡的念头，如果是那样，何必引得天下名儒齐聚洛阳，又专门弄出个讲经堂和藏经阁呢？”刘理反驳道。

刘备站起身来，背负双手，缓缓在御书房中踱起了步子。

半晌之后，他才再度开口，悠悠说道：“为父这一生的所作所为，都是想让国家昌盛，民众富强，在战乱时期，自然是要竭尽所能地恢复生产，发展生产，重心偏向于工农军政。可是马背上得了天下，总不能继续在马背上治天下吧？要让国家继续前进，让这数千万民众朝着同一个方向前进，光有疆域上的统一是不够的，我们还需要思想上一致。”

“父皇还是希望确立一个居于主导地位的学派，又看中了儒家？”刘永皱起眉头问道。

“如今流传于世的着作之中，儒家经典占了绝大多数，而且数百年来香火不绝，名家辈出，群众基础很好，民众也能接受，最关键的是，孔夫子的绝大多数思想都是好的，只是后世人把经给念歪了。”刘备微笑道：“别人歪得，为父自然也歪得，但如何借儒学这个壳子，整理归纳出一套适合当今世道，而且能劝人向善，引着民众前进的思想，还需要更多人、甚至是几代人的努力。”

父子三人对坐畅谈，直到夜色已深，张宁亲自来劝，他们才意犹未尽地结束了这一场密谈。

没过几天，讲经堂便迎来了贵客，当朝太子刘永和二皇子刘理联袂造访，旁听了古文派大佬管宁与对手的辩论，并在会后宴请列席的诸多大儒，请教了不少问题。

这一下，不论是今文派还是古文派，所有的儒家门人们都激动了。

储君对儒家感兴趣！

当初儒家奄奄一息，几乎成了案板上的咸鱼，后来是如何翻身的？

是董仲舒，是他用一整套理论打动了孝武皇帝，使得大汉王朝抛离了原本的黄老之学，转而独尊儒术，设立官学、设立五经博士，让儒门弟子有了上升通道，这才有儒家数百年的兴盛。

当今天子虽是儒家门人，但长久以来离经叛道，不像儒家谦谦君子，反倒像是法家和墨家那群疯子教出来的，立朝十一年来，不但取消了延续二百年的察举制，设立的科举还对儒家十分不友好。

今文派当了三百年官学，门人弟子用那一套行之有效的标准做了三百年的官，一下子被断了上升通道，无数人看不到希望，这才怨声载道，趁着黄河水患抨击朝廷，发泄心中怒气。

如今太子表现出对儒学的兴趣，这些儒家门人开心得几乎要掉眼泪了。

天子已经五十岁了，还能活多少年都是未知，只要抓住太子的兴趣，获取太子的好感，坚持到当今天子驾崩，坚持到新皇登基，儒家的好日子就又要来了。

正因如此，刘永和刘理二人得到了异乎寻常的热烈欢迎，大儒们纷纷邀请他们参加自己的讲经会，还有不少白发苍苍的老名儒将自己家族所治典籍、秘而不宣的注解，有些甚至是保存了几十年的孤本都送到了他们手中。

一时之间，两位皇子成了洛阳周边最受追捧的热门人物。