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第四十八章 阶级斗争的本质（第1页）

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整个会场中的气氛一直僵持着，沉默着！闪烁的投影仪光柱在弥漫在房间里的香烟烟雾中反射出四散的光芒，将屋内众人的脸映照的一片惨白。使得屋内的气氛更为浓重。

“刚刚海安同志说的的确是事实，其实我想在座的各位首长其实很清楚这些问题的确无法回避。”见众人都不说话，李凯新决定打破僵持。

“对于苏联的现状，对于各位首长来说，在我们没有出现之前，的确和你们了解的那样，是我们全世界无产阶级学习的榜样，为什么？因为苏联是唯一一个在几乎没有任何外界帮助下，依靠这个国家本身的无产阶级的力量来获得无产阶级革命胜利的国家，它的确当得起我们的榜样。

但是，苏联无产阶级革命的胜利并不代表就是我们华夏也一定要走一模一样的道路。为什么？我们就要从阶级斗争的本质上来说了。

阶级斗争有多重方式，主要是经济斗争，政治斗争，思想斗争以及暴力斗争，前三种是马克思的理论，而第四种就是乌里扬诺夫同志的总结。

按照马克思的理论来说，无产阶级革命应该从经济斗争入手，同时进行政治斗争，并以思想斗争为推进力，实现与资产阶级的斗争，最终实现无产阶级掌握国家的上层建筑，实现国家像社会主义的转变。

马克思为什么这么说，因为这些是从资产阶级革命中总结来的，大部分西方国家的资产阶级革命几乎都是采用这种方式来实现封建专制制度向资本主义制度过度的。极少出现暴力革命的方式，就算有，也几乎没有发生全社会的暴动或者社会濒临崩溃的现象。”

“法国大革命呢？也不是吗？”

“法国大革命其实真正的暴力革命只发生在了巴黎，当时法国也没有出现社会濒临奔溃的现象，说到底就是当时法国社会，大部分的贵族和人民都是支持革命者的。所以，除了对那些冥顽不灵的皇室及大贵族外，整个法国社会基本没有产生流血的暴力，反而真正血腥的是之后资产阶级内部的纷争，这不得不说是一种非常大的讽刺。

再看看其他国家，德国是德皇自动的进行议会制改造，英国是自动进行君主立宪制，甚至连日本都是依靠百日维新来实现其君主立宪的制度的，虽然日本本身封建残余很厉害，但是不得不说，现在的日本的主导力量依然是资产阶级。

再说美利坚，这个国家其实本来和我们国家没有多少区别，就是一个殖民地而已，所以当他们的资产阶级战胜了外部殖民势力后，国内对立的阶级成为了北方工业资产阶级与南方奴隶资产阶级之间的斗争，而这两个阶级本身都是资产阶级，他们掌握的生产力之间并没有明显的先进或者落后，所以同样的，最终他们发生了席卷全国的暴力革命。”

“你的意思是不是阶级斗争最终以暴力革命收场，必然是对立的两个阶级之间的力量是相对一致的。”

“不，不是力量，而是生产力的先进性问题。力量并不是绝对的，在某一个时间段内，落后生产力代表的阶级所持有的力量可能更大，但并不能说代表先进生产力的阶级就不能推翻它。

我们举个例子，辛亥革命时，我们国内的资产阶级真的力量要比清王朝更大吗？我看不见得，相信在座的各位首长都是亲历者，也比我更为清楚。”

“是的，辛亥革命时清王朝并不缺乏力量，他们缺乏的是民心。”

“是的，就像总理说的，民心，民心是什么，当资产阶级还没有崛起的时候，清王朝没有民心吗。不是的，甲午战争时那些殉国的清军将领凭的不就是民心吗？民心说白了就是对一个阶级所持有的生产力的认同。所以资产阶级没有在中国大地上成长起来的时候，民心依旧在封建阶级身上。

太平天国、小刀会等农民起义，看上去是在反对清政府，他们是被压迫的农民阶级对封建贵族阶级的革命，但是，他们代表的并不是先进的生产力，而同样还是封建贵族阶级的拥护者，虽然在他们掀起斗争时，他们是被压迫阶级，因此一开始革命开展的总是很顺利，但是随着时间的推移，他们逐渐的暴露出了他们真正代表的生产力的特点。因此最终他们原先的被压迫阶级必然的将他们抛弃，太平天国等革命的最终结果已经很能说明问题了。

再从另一个方面来说，我们华夏工产党代表的无产阶级的力量同样无法与现在的上层建筑来比较的，但是为什么我们这么多年都走过来了，并且逐渐的站稳了脚跟，为什么，因为我们的华夏工产党本身代表的是更为先进的生产力，然而为什么我们现在采取的同样是暴力革命的方式？因为我们和资产阶级之间所代表的生产力之间，优势并不明显。所以大部分并不愿意接受我们”

“李凯新同志，你刚刚既说我们党代表的是先进生产力，又说我们和资本家们代表的生产力之间没有太大的区别。这不是先后矛盾的吗？”

“是的，的确是矛盾的，为什么？因为现实和理想之间的区别。工产主义的理想是什么？”

“实现工产主义社会，实现人人平等，实现社会生产力高度发展，物质财富极大丰富”

“是的，这是我们工产主义者的最高理想，就是因为这个理想，我们的党是代表着人类现阶段最高的发展目标的，我们所代表的的生产力是最最先进的。

但是，理想与现实是有差距的，事实是我们现在掌握的生产力与资产阶级基本是一致的，我们与他们并没有在现实上产生具有颠覆性的生产力。也因此，我们与资产阶级在生产力上处于势均力敌的态势。

而这个理想与现实的差距既可以告诉资产阶级，我们必然会取代他们，也会告诉资产阶级，这是他们消灭我们，防止我们取代他们的最佳时刻，因此，现阶段掌控国家上层建筑的资产阶级选择了最简单也最有效的镇压手段，就是暴力，因此我们同样也不得不以暴力而回馈对方。”

“凯新同志，按照你的说法，那么我们现在与民国党合作共同进行抗日斗争又属于那种情况呢。”

“朱老总，就像刚刚我说的，阶级斗争是有不同形式，也是有不同对象的，因为阶级斗争的出发点必然是先进生产力与落后生产力的矛盾，而矛盾本身也是有主要矛盾和次要矛盾的。当没有外部势力侵入的时候，我们的矛盾是无产阶级对于先进生产力的追求与资产阶级的生产力所代表的既有利益之间的矛盾，由于前者必然会取代后者，所以我们在实际生产力没有啥区别的情况下，最终走上了暴力革命的道路。

但是，随着日本的入侵，我们的人民对于国家主权的需求超过了对于生产力的最求，为什么，因为国家主权高于一切，在主权问题上一切主义都要绕行。”

“我们工产主义者是为了实现人民平等的，是为了消灭国家的，怎么可以把国家主权高于主义。”

“是的，秦首长说的没错，我们工产主义的最终目标就是要实现全世界无产者的崛起，消灭国家，最终实现统治工具的消失，最终实现政府真正的为人民服务。但是，这就是支持侵略战争的原因吗？

我们工产主义者所说的消灭国家，并不是说我们还要采取侵略战争来消灭其他的国家，而是要让那些国家的无产者站起来自己消灭压迫他们的上层建筑，而建立起自己的服务性政府，所以我们所说的消灭国家，其本质是消灭这个国家的压迫人民的统治阶级，而实现这个国家的人人平等。并不是说要侵占这个国家的领土。更不是说国境线就这么被消灭了，国与国之间的关系就不再考虑了。

国家的领土主权一直都是一个国家的核心利益，在这一方面来说没有一个统治阶级可以绕过，无论是资产阶级统治国家还是我们无产阶级领导人民都必须保证自己国家领土主权的完整，谁在这上面出卖国家利益，谁就是这个国家的罪人，而要被全国的人民所唾弃，这不是所谓的主义所能凌驾的。

我们信仰工产主义是为了什么，不就是要为我们的国家寻找光明的未来，要让我们国家的人民都过上好日子，如果我们连自己国家的核心利益都不能保证，让我们的人民活在被外国人欺压和凌辱的状态下，我们这些工产主义者还有什么资格说我们代表了最为先进的生产力呢？

所以，在日本人侵略我们的国家，让我们的人民生活在水深火热之中的时候，我们必然要联合国内所有的阶级，所有的政党或者组织来与侵略者斗争到底，无论这些阶级之间是否具有矛盾，这时候都必须放下一切，搁置矛盾，联合起来，与那些入侵者进行斗争，保证我们国家的统一完整。”

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