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六岁的石斛,不姓石,因为排行老十,爹娘就叫他“十虎”。
显然,他的上面还有大虎、二虎、三虎、四虎……
直到,爹娘生下他,“十虎”。
当地正好盛产中药材石斛。
久而久之,人们干脆叫他“石斛”。
彼时,南国佛教兴盛,民生却多艰。
地处丘陵多泽的人家,因为少地或者无地可种,靠着渔猎、伐竹子、挖药材或者给有钱人帮工为生计。
那时候多个孩子多张嘴,实在是养不起。
穷人家生了女孩,长到三岁就可以卖给有钱人家当童养媳,可以借此获得一笔不菲的收益,改善全家生活。
而生了儿子,必须等长大到六岁,才有寺庙愿意接收。
地处丘陵多泽的人家,因为地少,根本不需要那么多男劳力。
所以,人们更愿意生很多的女儿,而不是生更多的儿子。
石斛的爹娘就是此种情况,为了生女儿,不停地生产,结果连着生了十个儿子,还是连一个女儿都没见到。
他们只好留着老大给自己接续香火,剩下的儿子只要长到六岁,赶紧送给寺院。石斛记得,爹娘把自己送进寺院那天,是走了很远很远的山路,还穿过了好几条河。
搞得自己都不记得回家的路了。
任凭自己怎么哭喊,爹娘还是一言不发地转身离开了。
而那些凶神恶煞的大和尚们死死地看着自己。
自己的胳膊因为拼命挣脱被大和尚有力的大手勒出了深深的红印子。
当然,走远路送孩子,这是经验的总结。
因为如果不够远,那些送到寺院里的孩子,过不了多久,就会纷纷偷跑回家。
当爹妈的心里会更难受。
毕竟如果重新把孩子送还给寺院时,少不了一顿鞭子的毒打。
所以,渐渐地,人们有了经验,送走孩子一定要七拐八绕,要够远,隔着千山万水更好。
这样,小孩们就不会想着逃回家里了。
石斛终于适应了寺院里的生活。
虽然大和尚们看着凶神恶煞,但总的来说,只要自己不捣蛋,勤快一点,一般不会遭到故意的刁难。
倒夜壶、打扫院子、烧开水、收拾脏衣服、洗锅涮碗、有时候给大和尚赶赶蚊子、扇扇风。
渐渐地,长到年长一些,还得跑不近的路去挑水。
这些苦,不算什么。
想家,才叫苦。
为了排遣这种心理上的苦,石斛不光拼命的干活,也想拼命地念经,就像那些大和尚那样。
但是,当他有一次偷跑进和尚们听课念经的佛堂,学着像大和尚那样,敲敲木鱼,口中念念有词时,等待自己的是一顿皮鞭的毒打。
虽然一进寺院就被剃了光头,但大和尚握着刚刚抽过自己的皮鞭,发出警告道,“记住,你不是和尚!”
“和尚,必须有度牒,你没有!”
“你没有,是因为你家里穷。”
“你的爹娘一没钱给你买度牒,二没能力把你养到成年。”
“你是寺院买来当杂役的。不是当和尚的。”
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