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但不少人还是觉得基本符合的,因为从传世的宋画中,我们也可以找到了类似的转盘图像。
比如南宋画师苏汉臣画有一幅秋庭戏婴图,现在收藏在台北故宫博物院藏,这幅图上画有一个圆墩,圆墩上放着宋朝儿童玩耍的各样玩具,其中一个玩具就是转盘模型,叫作“人马转轮”。
由于是玩具模型,所以尺寸较小,成人用于关扑的转盘应该比这大得多。
从秋庭戏婴图上我们可以清楚地看到,“人马转轮”由一个支架、一张转盘和一根人马造型的指针构成,转盘被划成若干个扇形,上面画了不同的图案。
转盘可以拨动旋转,当它停下来时,上面的人马指针就会指向不同的图案,大概宋人就是以此来区分输赢的。
只是因为找不到文献记载,具体的游戏规则已不可考。
但可以肯定,既然画家将“人马转轮”作为一种儿童玩具画入“婴戏图”,想来这一关扑工具在宋朝的社会生活中是比较常见的。
当然,此时的宋朝最常见的关扑方式还是掷钱币,因为最简单方便,所用的工具就是六枚铜钱,叫作“头钱”,掷在陶盆里,以铜钱的正背面定输赢。
假如你是宋朝市民的话,只要身上有几枚铜钱,碰见门外有叫卖水果的小贩,便可以叫住他:卖水果的,停一停,扑一斤桔子。
或者他会主动找上你,问客观要不要玩两把,类似这小孩找李小鱼一样。
话本小说中有一个挺有趣的“扑买黄柑”的小故事,讲的就是宋朝时,道州人吴约寓居都城杭州,住在清河坊客店。
“客店相对有一小宅院,门首挂着青帘,帘内常有个妇人立着,看街上人做买卖”。
吴约“时时听得她娇声媚语,在里头说话。又有时露出双足在帘外来,一湾新笋,着实可观。只不曾见她面貌如何,心下惶惑不定,恨不得走过去,揎开帘子一看”。
一日,吴约正坐在门前,呆呆看着对门帘内,“忽有个经纪,挑着一篮永嘉黄柑子过门”。
吴约便叫住他,问道:“这柑子可要博的?”
经纪道:“小人正待要博两文钱使使,官人作成则个。”
吴约便掏出头钱,往下就扑。
可是他“一边扑,一心牵挂着帘内那人”,心不在焉的,所以总是扑输,“算一算输了一万钱”。也就是这个吴约,花了一万文钱,最后却连一个黄柑也扑不到,让人哭笑不得。
当然,如果大家喜欢听相声的话,也可以亲自去听听,因为这个话本小说也被改编成了相声,叫做吴大人买桔记,老郭有讲。
至于这种掷钱币的关扑规则是怎样的呢?
因为史料缺乏详细记载,我们已经很难考证了,不过我们倒是可以从元杂剧燕青博鱼中看出个大概来。
燕青博鱼说的是“浪子”燕青被宋江赶下梁山,流落东京,为了生计,“问人借了些小本钱,贩买了些鲜鱼。时遇着三月三清明节,到同乐院博鱼”。
一心想“凭着我六文家铜镘,博的是这三尺金鳞”。
在同乐院,恰好遇到一个叫燕和的好汉,要跟他关扑。
燕青说道:“这鱼呵,重七斤八斤,你若是博呵,要五纯六纯,着小人呵,也觅一文半文。”
这个“纯”,就是宋代的关扑术语,指掷出来的铜钱图案要完全一致,“五纯”即五枚铜钱全部正面或背面朝上,“六纯”则六枚铜钱全部正面或背面朝上,难度不可谓不小。
……
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