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“天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张,寒来署往,秋收冬藏”
“三百千”,《三字经》、《百家姓》、《千字文》,古人蒙学“三座大山”,可谓中华民族国学之精典。只是唐代只有《千字文》,《百家姓》与《三字经》,到宋代才有。
《千字》其实只用了九百九十九个字,因为其有一个字重复了。是南朝梁武帝命周兴嗣从王羲之的书法中取一千个字,编纂成文。
这个周兴嗣真是个奇才,杨悦心中感叹道。千字文不仅不重字,而且文理通畅,脉络清晰,文采极佳,还把做人的道理贯穿其中。并且取用大书法家王羲之的字刊印,又是临摩学字的绝妙好帖,甚至是再好不过的蒙学用书。难怪《千字文》一出,便代替了秦汉以来《三苍》等传统的童蒙读物,成为蒙学恒用之书。
“知过必改,得能莫忘,罔谈彼短,靡恃己长,信使可复,器欲难量,墨悲丝染,诗羔羊,景行维贤,克念作圣,德建名立,形端表正”
听着武眉儿边背边写,杨悦一时陷入深思。这些做人的道理,古代在蒙学之时便言传身教给孩子。这种是淳淳教导,如同一个老人在教你如何做人,把什么该做,什么不该做,怎么对长辈、怎样对朋友、怎样对兄弟,娓娓道来。
杨悦想想自己似乎从未在教课书中学过这些,那怕是“孝敬父母”这样最起码的做人道理也从未有过。杨悦暗暗摇头反思,自己读了十几年书,德育课一直在上,学的是“五讲四美三热爱”,爱祖国、爱人民、热爱中国共产党。只是这种“爱”是大爱,泛泛地空谈。与做人做事不相关联。小事儿也有,便是学习雷峰叔叔做好事儿,而那些好事大多是扶老奶奶过马路,或给老奶奶让座位。然而便是这些事情。她们这一代人。实际上有那么一个阶段,在做好事儿的时候,往往要做半天思想斗争,看一看周边是否有认识的人,是否会被笑话,因为那似乎是十分sb的行为。
“孔怀兄弟,同气连枝。交友投分,切磨箴规,仁慈隐恻,造次弗离”
不过十来天的功夫,武眉儿比杨悦想象地还要聪明些,已经学会了三百六十多个字。让杨悦十分欣慰。
只是看到她写出来的字。又让杨悦十分地气馁。杨悦自己虽然没有练习过多少毛笔字,但钢笔字写得十分潇洒,字体的结构美感在,信笔写来也是龙飞凤舞。而武眉儿的字歪歪扭扭,实在不忍细睹。杨悦看着看着,不由摇了摇头叹息一声。
“姊姊,怎么我念的不对?”武眉儿听到,有点惊慌地抬头向杨悦问道。
杨悦知道自己太过于心急。而武眉儿刚刚起步。最需要的却是鼓励,拍拍她的头。笑道:“没有不对,很好,你学得很快,继续努力。我出去转转。”
说完,杨悦便转身走了出去,只怕自己再看一会武眉儿写的字,便要郁闷死。
杨悦一面走一面想要不要把《三字经》、《百字姓》提早面世。据说《三字经》的英文译本被联合国教科文组织选为“儿童道德丛书”。然而杨悦仔细想了一下,又有点哭笑不得。别说是《百家姓》这种没有逻辑性的文章,便是《三字经》,她这个后世所谓的中文高才,竟然背不出来。
突然想起有一次与同学一起去旅游,在一座寺庙里,便是在长安城里的法门寺,当然是后世的长安城。寺里的导游是个老年人,一面导一面考较大家。问到了三字经,他说“人之初”,停了下来,众人接口道“性本善”。老人再说“性相近”,却只有一两个人接口道:“习相远”。老人竟然很欣慰的点了点头说:“嗯,不错”想来是如此“有学问”的人他见得不多吧。
读了十几年的书,甚至读了中文系,连一个蒙学的水平都没有。实在令人好笑。或者蒙学其实算不了什么。但杨悦回想一下,自己学了十几年的语文,实际上从来没有正儿八经学过一本完整的书,所学的不过全部是节选。顶多是自己爱好,课外读一读。而且从来没有学过做诗对句,无论古诗还是现代诗,都不曾学做过。顶多不过是自己揣摩。学习做的作文也以议论文为主,论证论据论点之类,比“八股文”也差不了多少。杨悦之所以背下如此多的诗词,完全是因为自己的爱好。在她的同学中,包括中文系的同学们,像她这样的基本上是凤毛麟角。
杨悦突然感到自己十几年所学的内容,其实不过断章片言,基本上是一个零,简直是一个大笑话。
可悲啊可悲。杨悦想到自己这等水平,在大唐竟然以才子之名冠于士林,不由暗暗汗颜。
“左右无事,不如好好读几本书。”杨悦心想。
问明藏书殿的位置所在,一边走一面沉吟,应该从何学起。
一抬头看到不远处的“孔子庙”,杨悦不由想起前些天与众才子辩论,认识到孔子的重要之处。是不是好好研究一下儒学?儒学在两千年的中国历史上,当然不会像今人所认为的那样,不值一提,就起码“三纲五常”中的“五常”,“仁、义、礼、智、信”,这种谦谦君子之风,比起西方的“绅士”风度,只有过之而无不及。
“就从孔夫子的儒道开始吧。”杨悦自语道。信步走进孔子庙,恭恭敬敬地行了个弟子礼。
“去其糙粕,取其精华”,不能根本一点不懂,便把他批倒批臭,一点说服力都没有。要想改造这个时代,最起码要了解这个时代,知道这个时代真正的“糙粕”在哪!
中国自古便有专门的藏书和管理藏书的官员。唐代最初是由秘书省管理,后来改到中书、门下省。宫中图书主要收藏在弘文馆、史馆以及东宫的集贤书院。
李世民好才德,对女人的才德也最为看重。因而原来隋炀帝时在宫内的藏书殿中仍旧保留了一些图书,供后妃阅览。
夫子庙不远处的嘉侧殿便是宫中藏书的所在,由专门的女官管理。
杨悦望着经、史、子、集分类,有点晕,不知道该从哪找或该从哪看起。
正踌躇间。忽然听到身后有人说道:“第一次来这儿?”
回过头去。见是个三十多岁的夫人,穿常服看不出品级。但从她不急不躁、端庄清雅的神态可以看出,定然是个不一般的人物。若论样貌,在宫中她大概数不上,但她的眼神淡定从容,大气雍容的气度,却令人十分折服。一看便是个十分聪慧的人。
杨悦行了一礼,微微笑道:“正不知从何处看起。”
“想要看什么?”来人也在上下打量杨悦,眼中露出一丝欣赏,淡淡一笑说道。
“想先从孔圣人开始。”
“孔圣人?”来人又笑了,“来这儿的女子大都读曹大家的《女训》,或者长孙皇后的《女则》。”
“哦。”杨悦也随之一笑,“不知夫人喜欢看什么?”
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