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第1109章 匹夫无罪怀璧其罪（第1页）

第1119章匹夫无罪怀璧其罪

“够了！”只见那明溪道长淡淡的道：“昊天的胸襟是无所不包的！老君也会欢迎所有迷途的羔羊投入老君的怀抱。”

“可是他们都是为了逃税，为了避免被马匪劫掠假装信道的，这都是伪信者！”

明溪道长道：“我会相信，昊天会相信，老君也会相信他们的，迟早他们会迷途知返的。”

有一个词语叫做弄假成真，也有一个电视剧叫做《上错花轿嫁对郎》，明明阴差阳错的一场误会，结果两对对真爱上的对方。其实这样的例子还有很多，满清入关，野蛮的执行了惨无人道的“留头不留发”的剃发令，有关人员进行了统计，仅仅因为在留发还是留头选择上，汉人被杀多达两千三百多万。把有骨气有血性的汉人都光血了，剩下的都妥协了。然而二百多年以后，中华民国成立，推翻了满清政府，然而满清不少遗老遗少们，抗拒着剃发，宁愿把这条耻辱了辫子留着，至少新中国成立之后，不少地区还有人留着辫子。可是他们这些人都已经忘记了，这个辫子是怎么来的，他们也忘记了，原本只是包衣奴才的仆从装马褂居然变成了国服，妓女的职业装旗袍，居然成了国服，滑天下之大稽。

其实任何事情久了，都会变成真的。两个假装妇妻久了会变成真爱。洋装穿久了，就变成了假洋鬼子。牛奶面包吃多了，就忘记了自己是炎黄子孙。冉明穿越前的那个时代，由于国家在各方面优待少民，所以许多人见有利可图就纷纷改民族换祖宗，一开始只是图个眼前利益而已，心中并无自己是少民的意识，但到了两三代人以后，久假成真，民族观念自然而然就形成。

谢玄弄出来的这一套化胡为汉，其灵感来源也是根据冉明所说的，一软一手硬，不要怕杀人，不要怕死人，为了子孙后代考虑，必须咬牙坚持到底，绝不妥协。或许这个化胡为汉的政策，一开始绝对是假的，这些信州百姓目的是为了逃避税收和避免被马匪的劫掠，可是一天两天倒容易返回本心，可是时间一久，他们就会忘记了自己是哪个民族，自己是什么样的人。

有一组数据非常明显。信州百姓约七十余万人，在四七九九年元月份，全州共出售汉服五千七百零六套。

二月份售出四千三百六十一套。

四月售出一万九千四百零套。

五月份就达到了九万七千余套。

六月份就达到了十三万套。

当然能买起成衣的都是信州有一定经济实力的人，然而丝绸和布帛在信州售出三十一万余匹。

冉明关注着信州和高原的局势，一切都朝着有早的方面发展着，冉明相信用不了多久，信州就会变成魏国永固之州，华夏不可分割的一部分。

当然，彻底消灭了苻坚的残存势力，高原也可以执行信州的政策，其实随着信州政策的成功，冉明不介意在楚州和中南三州都执行这种政策。

当然，高原上武作工作队取得初步成果，这也让冉明看到了另外一种方式，这个武装工作阴的战略，不仅可以在高原实施，同时也可以在同样奴隶制笈多帝国实施，也可以在罗马帝国实施。当然这种工作需要进行充分的培训，冉明就开始调拨专项资金和人员，开始在皇家军事学院中单独成立狼骑兵中增加这方面的培训，狼骑兵们是冉明打造国际间谍组织，成员都是魏国商人从世界各地买来的各种肤色的各种民族的孤儿，现在这些狼骑兵成员已经具备了初级训练，像野外生存，暗杀刺杀，行军布阵，化妆侦察和测绘等知识。现在增加武装工作动员经验，对于他们来说只是小菜一碟

以战养战，让全民享受战争红利，是魏国立国以来的国策。其实早在冉闵时期，魏国就是执行这种政策，所以才有历史上冉闵败亡，二十余万军民宁死不降，从而开启了“殉国”这个模式。

此时的魏国就是一个已经开动的战争机器，将士需要更多的军功，农民需要更多的土地，商人需要原料和倾销，士绅则需要更多的机会施展自己的政策抱负。在魏国原有二十三州之地，执行的都是魏国成熟的政策和法律，在这个成熟的体制内，其实官员的作用非常有限，为需要什么特别的能力，也不需要特别的才干，只需要按部就班就可以了。只要但凡有些才能，都需要去魏国的边州发挥自己的才能。

修身齐家治国平天下”——这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条，也是孟子教育他弟子的一句名言，意思是说“正人必先正己，治国必先治家”。魏国内阁出台了政策非常适宜，就是新得之地，有五年的时间过渡，二十年的磨合期，一旦二十年后，魏国新得庭州、楚州、信州，金州（苏门达腊岛）、婆罗洲（加里曼丹岛）宁远州（既呱哇岛）、镇远州（吕宋岛）以及中南三州将执行与中原二十一州同样的政策。

进入黄帝纪元四七九九年，魏国从上到下都开始蠢蠢欲动了。苻坚就是一条死水了，在高原上生命已经进入了到计时，最亮八九月份，魏国就可以完全把高原纳入魏国治下，冉明已经把高原的州名已经取好了。取名唐州。当然唐州的意思是指唐古拉山，而不是其他意思。

可是仅仅一个高原，已经无法满足魏国贪婪的胃口了，魏国各行各业都开始推动着魏国对笈多帝国的征讨。

当然魏国是一个礼仪之邦，文明之邦，不宣而战的事情是永远做不出来的。狼要吃羊，其实何尝找不到借口。魏国与笈多帝国开战的理由其实有很多。参与攻打高原的各部陆陆续续送回了在战场上缴获的三千多张笈多长弓，三千五百余把笈多长刀，还有数量板上相当多的笈多帝国制式甲胄。

商人在各大商业报纸上宣扬笈多帝国对魏国的歧视、仇杀和迫害，声称笈多帝国亡魏之心昭着。就连在魏国被一度打压的佛门也开始宣扬笈多帝国佛门成了藏污纳垢之所，笈多帝国佛门已经变质了，他们宣淫（佛教确实有生殖崇拜，也有所谓欢喜禅），还有笈多帝国佛门的残暴。把人皮剥下来做成鼓（这是藏传佛教最喜欢做的事情）。除了在佛门在各种场所宣扬这些笈多帝国佛门的事情，甚至还有一名高僧率领百多僧侣前往邺城，向冉明请愿，称魏国佛门要救笈多帝国百姓脱离苦海。

冉明其实对笈多帝国也没有什么好感，当然冉明在这个时候也有些犹豫。冉明多少次也曾想过把笈多帝国一口吞下去，只是他却克制了自己的欲望。魏国与笈多帝国作战，魏国事实上只有六成胜算，但是冉明并不想打。

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