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如果是被汉人杀光老增妇孺,那还算是好事,可以激起部落内勇士的仇恨的愤慨,可以激起哀兵之气。可是人家冉明根本就没有动这些老弱妇孺,只是抢走了可以抢走的东西。
原本食物就少,为了更多青壮可以活下去,他们不得不忍痛处理部落内的老弱病残,只留下最强壮的人。
日子还得过,想想冉明这个疯子,西北胡人都害怕,你可千万别招惹这个疯狂,他可不跟你讲理。都是先动刀子,再讲理。就像辟溪,吃亏,还要送上礼物,装孙子。
在这个年代,君择臣,臣也择君。王猛在这个时候,仍对冉明有一个疑问。
“殿下,何谓仁!”
王猛哪里知道冉明生活在那个信息爆炸的年代,他们在这个时代要想出人头地,需要疯狂的读书,还需要过人的智慧,从那浩瀚的书海中,摸索出一丝隐晦的治世兴邦之道。可是冉明那个年代呢,根本不用去刻意的学,每天都会被各种信息包围着。
冉明在上一辈子看过的电视剧,并不太多。除要是看看新闻节目,可以说是闭上眼睛就是新闻。何谓仁,这是一个形式上的问答,也是千百看来,早已问烂掉的问题。冉明想了想道::“顺天为仁,逆天为恶。”
王猛满意的点点头,又问道:“何为天?”
冉明闭上了眼睛,仔细回想着后世关于“天”最合理的解释。在中华文化信仰体系的一个核心,狭义仅指与地相对的天;广泛意义上的天,即道、太一、大自然、天然宇宙。天有神格化、人格化的概念,指最高之神。
冉明道:“春生夏长,秋收冬藏,既是顺天……人往高处走,水往低处流也是顺天。换而言之,人知温饱,让百姓吃饱肚子,不受饥寒,而后荣辱自知。人知荣辱即为‘仁’!先生,自永嘉丧乱以来,朝纲不振,礼乐败坏。汉室江山,为宵小所乘……我没有什么大理想,只希望能中兴汉室,让我大汉雄风。对内安居乐业,对外百夷皆报,犯我大魏,虽远必诛!”
猛我强汉虽必诛,这句在后世同样是一句用烂的口号,不可否认,这句比较提气特别是在这个汉人被胡人奴役的时代。
王猛激动的站起来道:“若是如此,殿下切听猛之计行事!”
冉明点点头道:“先生,请讲!”
“西北不靖,秦国无忧。西北大定,殿下就危险了!”
冉明道:“先生的意思是……养寇自重。”
王猛高深莫测的道:“我可什么都没有说!”
这个时候,秦国上邽的互市又重开了。什么皮毛、马匹、绵羊以及药材,都可以交易。河西走廊上最大的特色就是戈壁滩,这有别于沙漠,而是沙石地,只有骆驼刺可以生存。骆驼刺是一种荆棘,只有骆驼可以嚼的很细后咽下去。
骆驼的驼峰和驼掌虽然是人间罕见的美味,但是对于西北边塞外那野蛮没有开化的胡人来说,烹饪驼峰的难度太大,还不如用一个驼峰换一袋子粮食来得实惠。驼峰烹饪不好,既柴又硬,也不可口。相反那粮食不用说了,可以做成麻饼,泡内肉汤里,甭提是多美味了。
最先开始,华夏商盟趁着雪灾到来之际,既然用十石粮食和一石茶叶兑换一对驼峰,可是没有换。现在则不同了,别十石,就一石粮食换一对驼峰,还排起来长队。
很快秦国上邽城中的驼峰和驼掌就堆积如山了,更加恐惧的是,那些羊毛,皮草,价格降了十倍不止。哪怕再贱,这些胡人却不得不卖掉,毕竟他们需要粮食和食物活下去。不光华夏商盟的商贾疯狂收货,就连秦国本地士族门阀也坐不住了。
其贱如粮食驼峰看见过没?这里就有。
两个饼子换一个粗使丫头,一个强壮奴隶也不过几百斤粮食。
打也打不过,现在也只能将就过生活下去。不久,秦国下了秦王制令,除了山货,猎物,还收汉人奴隶。
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