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第95章 猴欢喜14W求月票求自动订阅（第12页）
无数的符文，笼罩了士郎的身体，一股力量正在涌入——构成！
与此同时，士郎发现，眼前库丘林的身体亦在开始解体。
“不用担心”库丘林道，“只是因为愤怒，强行用出了超过这个灵基极限的力量罢了——愤怒是把双刃剑。你只需要听好就行。”
库丘林、或者说奥丁，开始了‘说书’。
——孙悟空
正如雅典娜的形象、故事、设定，在古代因为过于受欢迎而受到无数次的编纂与改写一般。
孙悟空的形象也是如此。
只不过，比起很早就已经定型了的雅典娜，孙悟空虽然也是古代的存在，但本身形象是到了元、明、清时期——换句话说，就是到了接近近现代的时期，才开始了高速演化。
并且这个演化一直持续到了现代。
一直到现代，孙悟空都在不断的被赋予许许多多的，原本的他不具备的特性。
简直就是‘憧憬’的英雄。
孙悟空的形象也在不断的被解析。
而在《西游记中，存在着一个被许多人认为是‘孙悟空的对照组’、‘走上了另一条路的孙悟空’一般的存在。
其本身形象亦是超知名的人气存在。
“他是司法天神，执掌秩序，显而易见——西方的神灵跑到东方世界作妖，这、越界了！”
奥丁如是说道。
虽然这话套他自己身上可能也没问题。
或许这也是导致他受到反噬，灵基解体的原因吧。
“士郎是并非孙悟空，但与孙悟空有着复杂缘分的存在。”
“他——也是如此！”
“他的形象与各种设定，也在历史中不断变化，受到孙悟空的影响之后，则是被吟游诗人作家们参考孙悟空，进行了变化！”
“他的象征性特点是‘天眼’”
“士郎——也有‘天眼’！”
将不同的角色进行缝合，从而产生联系这可是自古以来吟游诗人们的看家本领。
库丘林奥丁，以作家的身份！以吟游诗人的身份！以吟游诗人之神的身份——
于此时此刻，编纂新的神话。
那位有着‘劈山’传说，克制大地与山之神——克制大地之龙蛇钢之英雄、东方天庭的司法天神！
正如‘猴子请来的救兵’一般。
此事在《西游记中亦有记载！
借来他的力量！
呼唤他的名字吧！
神仙的顶点！
天界的答案！
他的名字是——
tobentue！
（本章完）
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