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第三百一十章 给世界造成了重大破坏的熊孩子三合一（第2页）

木叶的中忍考试，甚至允许考生在考试中杀人。唯一还算人性的一点，就是考官会在分出胜负的情况下，阻止杀人的事件发生。

但在中忍考试中，误杀是可以被原谅的。

所以从忍者世界的价值观来讲，大筒木辉夜虽然在制造白绝，但她却维护了世界的和平。

甚至大筒木辉夜制造白绝的理由，也是为了抵抗大筒木一族的叛军。

这就好像五大国的忍者彼此厮杀，却将这种厮杀冠以和平和正义作为借口一样。

大蛇丸用活人做实验，他一生杀人无数可就算如此，依然没有法律可以制裁他。

忍界四战后，大蛇丸洗白了！

如果以忍者世界的价值观去衡量辉夜的话，她所做的事情和五大国又有什么区别呢？

五大国每天杀人，却只能维护本国的和平。而辉夜杀人，她却可以维护世界的和平。

只是辉夜没有为自己的行为找一个合理的借口罢了。

然而相比之下，六道仙人建立忍宗的目的虽是好意，但忍宗却让这个世界厮杀了千年。

这是六道仙人因为无知所犯下的罪行。

所以雏田虽然不喜欢辉夜的为人，但在习惯了忍者世界的价值观后，雏田同样很讨厌六道仙人。

因为六道仙人无知的低估了人性中的恶。

六道仙人就像一个给世界造成了重大破坏的熊孩子一样，我们无法指责他，因为他无知，因为他的本意是好的。

但是现在却有一个很严重的问题摆在日向日足面前。

世界。

日向日足和雏田不一样，雏田并非这个世界的人，所以即使雏田对日向家、对木叶有着足够的羁绊，但这些羁绊还不至于牵制雏田，让雏田为感情所累。

所以雏田可以毫无心理负担的说，等鸣人、纲手他们和三圣地的关系不存在了，就返回忍界收割三圣地，夺取自然能量。

雏田对家族、对村子的羁绊，其实就只有几个人而已。

但日向日足是这个世界的人，他没经历过其他的世界。所以他的羁绊不仅仅是日向家而言，日向日足对木叶，甚至对忍界都有一种难以割舍的羁绊。

并非人人都是大蛇丸。

抛弃世界是一种难以言喻的孤独和迷茫，就好像雏田刚刚穿越时的不适一样。

只要忍者世界没有了雏田熟悉的人，雏田就可以毫无心理负担的在这个世界搞绿化。

但如果回到前世的地球，即使地球上已经没有了雏田熟悉的亲人、朋友，雏田也不会在地球上种树。

许久之后，日向日足轻叹一声，默然道：“雏田，我不会阻止你追寻梦想但如果你要伤害这个世界的话，即使拼上性命我也会阻止你。”

雏田轻笑一声，缓缓道：“事实证明，神树并不会伤害这个世界，三圣地也无法代表这个世界。”

“将查克拉真理广布世界，建立忍宗教义的是六道仙人三圣地的那些动物们，和我们才真正不是一个物种。”

“所以三圣地隐瞒了仙术，并且限制忍者学习仙术。”

缓缓起身，雏田继续说道：“不过大筒木一族也不是什么好东西他们同样也很贪婪。”

“但也正因如此，我才会有带着日向家进入宇宙的想法。”

日向日足淡然道：“自私是人类的天性，日向家也是如此。”

雏田不置可否道：“所以我才会做出这个自私的决定。”

“父亲大人，你的决定呢？”

雏田转头看向日向日足，轻声道：“我能理解你的矛盾，因为我曾经也有过这样的矛盾”

“我们虽然会抛弃一些东西，但也会因此得到一些东西就看这两者之间，哪一个在你心中的比重更大了。”

日向日足凝望雏田的双眸，纯白色的瞳孔中，已经没有了少时的调皮。

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