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第119节（第3页）

全大明人都关注的祭孔大事，在皇上要开工科学院的敏感时候，在皇上预备进一步改革，急需所有大明人支持的时候，皇上拒绝去做这一场秀。

文臣们哭着收拾后续，告诉曲阜人，皇上不是不去拜祭孔圣人。而是皇上有急事，急需赶回龙舟，皇上千里迢迢来到曲阜一趟，对孔圣人的心意是非常够的……

有文臣代表皇上去完成仪式；有八百里加急发到北京，赶紧的，那庄子的后人在安徽，册封一个啥公侯的，还有那老子的后人，墨子的后人、孙子的后人啥的，都封一封。

有锦衣卫拿着虎符去调兵，保证皇上在山东的安全。

下面的人忙成一团，生怕皇上下一步就要取消衍圣公的册封。

皇上坐着法驾回龙舟，人安安静静地在马车里看书。红石头里的人都不敢做声，四十多个女子，这是他们无法想象的事情，即使他们杀人很多。

杨广嚷嚷：“我当年再荒唐，那也基本都是自愿的。”鬼鬼们一人踹杨广一脚——朱载垣到了曲阜城门口，也能不进去，这是要开刀杀人！大明太~祖满心苦涩，只问：“朱载垣，你还要做什么？”

大明皇帝·朱载垣：“有人说，我爹不是我奶奶的亲生儿子，是一个宫女生的。

我记得，宋徽宗时期，孔子的第四十七代嫡长孙，孔端友，袭封为衍圣公不久，金兵大举南下，孔端友为了保住孔家的传承宝物，携带南下，投奔在临安建立南宋的宋高宗赵构。”

宋高宗赵构傻眼，他已经知道，朱载垣要说什么。

汉唐宋的皇帝都看赵构。

赵构想哭：“当时，金人也想要扶植起一位衍圣公，以此证明他们才是正统王朝。恰好孔端友南下的时候，他的弟弟，孔元措一门留在北方守孔林和孔庙，没有跟着南下……”

南北两宗衍圣公，南边是孔端友这一支，他们是正儿八经的嫡长子孙系；北边是孔端操这一系，是金人扶植起来对抗南方的筹码。

再到蒙古人南下，衍圣公的情况再次发生转变，蒙古人又扶植起来一个衍圣公。

三个衍圣公并立，蒙古人不懂，废了一个，南北两宗衍圣公的局面再次出现。可是孔元措没儿子，蒙古人无奈之下，只好把孔元措弟弟，孔元綋的孙子孔浈立为衍圣公。

可惜孔浈这个人身世有问题，他母亲改嫁到老李家——对头，那个时候华夏女子可以改嫁，孔家媳妇也一样。

孔浈没多久就被废掉，进一步给华夏人一个，男子只认生父不认继父，女子为了孩子不要改嫁的教训。

江南袭封衍圣公孔洙入觐，任国子祭酒，给俸禄与护持林庙玺书。元朝皇帝也烦了，孔家人也怕了，索性就不立衍圣公。一直到南宋灭亡，南边的衍圣公孔洙谢绝衍圣公的封号，此后五十年，再也没有立过衍圣公。

宋朝的皇帝们齐齐沉默。

汉魏晋南北朝唐五代十国的皇帝们，齐齐瞪眼。

五十年后，再立衍圣公，血统说得清？好比天下人传说永乐皇帝的母亲是蒙古妃子，说先皇的母亲不是太皇太后，这种事情，最说不清道不明。

红石头里面只有一个元太~祖，他也不知道后续情况。众位鬼鬼一起看大明太~祖，大明太~祖，叹气的力气也没有。

五十年后，元成宗册封孔之全的长子孔治为衍圣公。孔治死后，他儿子孔思诚袭封衍圣公。但是老孔家又不答应了。

孔家人一起上书表示，孔治的儿子孔思诚是庶出，不应该继承衍圣公。元仁宗派人去调查，也不知道怎么调查的，册封孔思晦为衍圣公。

孔家族谱上，孔思晦是孔子四十九代孙，孔拂的长子孔浣的嫡长子。孔思诚是孔拂次子孔治的庶出子，很合理。

此后元明两朝的衍圣公，一直在孔思晦这一脉传承，没有中断过。那么皇上的念头，孔家的问题出在哪里？

皇上和天下人一样奇怪：“孔思晦，说他是嫡长孙，他的父亲是什么人？孔家族谱上写着‘孔浣’，关于孔浣的记载基本为零。老祖宗也知道。”

“《元史》记载：‘孔思晦，孔子五十四世孙也。资质端重，而性简默，童时，读书识大义。及长，授业于导江张，讲求义理，于词章之习，薄而弗为。家贫，躬耕以为养，虽剧寒暑，而为学未尝懈，远近争聘为子弟师……”

这不像是嫡长孙的待遇。天下的人也不是瞎子。有不少传言，说孔思晦压根就不是孔元孝的嫡长孙，是蒙古人用自己的孩子，代替孔家子弟，世袭衍圣公。”

！！！

所有鬼鬼一起看明□□。明太~祖只苦哈哈地表示：“我能怎么办？我也不知道真实情况，真实情况也不重要。”

鬼鬼们同意——天下需要一个孔家，真实情况没人在意。

大明皇帝朱载垣也同意：“不管血脉如何，做了衍圣公就是孔家的衍圣公。孔融不投降曹操，去世。孔家的人认清，要活下去，就不能管谁做皇帝。

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