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第316章 国学和西学（第1页）

夏平要的就是名声。

对大清吴松极其失望，只能尽自己最大的努力为大清做点事，以求心安。

“……文化长廊科普这块我觉得还可以吧。但国学这块我觉得也不错了，但总有人觉得还可以做得更好。总被人垢病，我想请太师在文化长廊上费费心，把把关。”

文化长廊吴松也看了。他是大家，一眼就看出在国学这块，还有很多值得改进的地方，譬如这书法作品。那些作品在自己家里欣赏还是可以，但要刻在外面供大家欣赏，还是差太多。

还有选的题材，诗词都不够完美，如果他吴松来操作此事，一定能做出在全国都有名的文化胜景。

他在文化长廊搞文化的事。不与仁义社有任何官方牵连。任谁也说不出什么。这是有利于大家的大好事。

苏稽新鲜事多，改革措施层出不穷，在这里可以近距离地观察。以为大清提供参考。

在蓉都近十年来成立了近十家高等学堂，学堂遇到了一个大问题，就是西学和国学如何融合的问题。

上世纪末，西学思想大量拥入，与国学有很多不同的观点，有识之士认识到要想富强必须学习西方，但国学几干年的传承，不能说没有有益之处。

新世纪以来，大量学校引入西学，一些人士担心西学强势会逐渐取代中华文化，那时国将不国。

新学和旧学之间产生极大的矛盾。双方都有很多人事为自己的观点摇旗呐喊。

也有人研究探索融合之道，在省府蓉都成立的众多高等学府中，西学占了极大部分。为了保存国学还专门建立了西川存古学堂，以传承国粹。

而在苏稽从小学开始，讲的课程就是中西结合。算术、物理、化学、外语、体育、音乐、绘画与语文，历史，地理、国学真的把西学和国学融合在一起。

作为从事教育几十年的老文化人，他十分关心仁控区的教育。

为此他专门与夏平谈了很长时间。

夏平搬来一摞摞资料，详细介绍了仁控区整个教育体系的构建。这种教育体系要达到的目的。

“这教材是你做的吧？”太师问夏平。

这教材循序渐进，把西学和国学融合在一起，只有对二者了解深厚的人才能做得到。

放眼大清还有谁比夏平西学深厚呢？

夏平一直站着，以学生之礼恭恭敬敬对待吴松，吴松招呼夏平几次他也不坐。

听了吴松的问话，夏平谦虚的道:“我们成立了一个教研组，这是教研组所有人的劳动，才做出这教材，本来我们还想办一个师范学校。但因为没有师资力量，所以暂时搁浅。”

“你们需要什么样的师资力量？”

“太师您也知道，大清把仁义社视为匪，因此没有多少著名的读书人来苏稽工作，现在只有内部挖潜。另外通过朋友从南洋、上海等地聘请了一些西学老师。

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