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第三百八十七章 走婚（第2页）

日后如果女方怀孕，生下孩子，则有女方抚养，自然也就跟女方姓，不过男方，也会在孩子满月的时候，邀请整个寨子的人来欢聚，等于是向其他人宣布自己和孩子的血缘关系。

这只是摩梭族走婚的其中一种说法，我还听说过有关这摩梭族走婚更加独特、更加令人觉得匪夷所思的一种说法。

按照那种说法啊，这摩梭族走婚，多多少少还带着一些鬼神的色彩。

前面咱们说过这摩梭族是母系社会，女人当家做主，生的孩子都是跟女方姓，由女方抚养。

自然这走婚，就不是男方去走女方，而是反过来，女方主动出击，去男方家走婚。

按照那好说法，白天摩梭族的男女是很少碰面的，只有在特定的节日，整个寨子举办某种欢庆仪式的时候，摩梭族的男女才会碰面。

届时，如果女方碰到了心仪的男子，就会把自己的一只鞋子赠送给男方。

回到家之后呢，女方会请寨子里的长者，这里说的长者，是我的说法，大概意思就是巫师一类的角色，至于摩梭族到底如何称呼，我也不得而知。

我只听说，女方赠送了鞋子给男方后，会请寨子里的长者，焚烧牛骨头、羊骨头，然后根据骨头上的裂纹进行占卜。

这通过焚烧牛骨、羊骨来占卜，说起来历史只怕比摩梭族的走婚还要救援。

占卜早在商周时期，就已经有了，那个时候占卜是通过焚烧龟甲，以龟甲上的裂纹来判断吉凶祸福的，再往后才有文王推演六十四卦。

甚至于，我还在一些古书当中看到过，说古时候，一些巫师，会通过焚烧人的头骨，来进行占卜，因为人是万物之灵长，是天底下最具备灵性的物种，所以有的巫师，就认为用人的头骨焚烧占卜，得到的结果是最准确的。

而在摩梭族的走婚当中，在寨子里长者通过焚烧牛骨、羊骨占卜成功后，女方就会在长者给出的时间段内，来到心仪的男子家中进行走婚。

大概是因为这个说法，多多少少和所谓的借种有些异曲同工的味道，所谓并不算是广为人知。

相对较为广为人知的说法，是说摩梭族女方如果想要走婚生子，就会把一只鞋子放在窗口。

然后适龄的男子，就会半夜来敲门，女方通过窗户去挑选，遇到心仪的男子，就会打窗户，让男方爬窗进入房间里。

不过不管是哪种说法，总之这摩梭族的走婚啊，的确是一种很独特的习俗。

等我大概解释完了这摩梭族为何会被一些报纸、旅行社宣传成女儿国后，钱鼠爷和陈八牛也是听得瞪大了眼睛，满脸的惊愕。

“我滴乖乖，原来是这么回事！”

“哎，九爷，你说这摩梭族的姑娘，要走婚就把鞋子放在窗口，这男方也不知道那屋子里的姑娘，到底是丑是美，甚至于多大年纪都不知道，这要是脑子一热钻进去，碰到个七老八十还想开第二春的，岂不是完犊子了！”

“对对，八爷还是您想的周到，这要是爬错窗子，那就不是美梦一场了，简直是噩梦连连啊！”

一看刚刚还满脑子不良思想，盘算着去泸沽湖、摩梭族好好玩耍一番的陈八牛和钱鼠爷，这会得知摩梭族的独特走婚习俗后，又一个个忍了怂，你想让我先去试试，我想推你先去探探道儿，我也是相当的无语。

“行了你二位爷别争了，就你两这脑子都能想到的问题，你以为咱摩梭族那些聪明勤劳的同胞们想不到？”

“据说啊，这摩梭族姑娘的鞋子，颜色和上头绣的图案，是和年龄大小互相对应的！”

一听我这句话，刚刚还心有余悸的陈八牛和钱鼠爷，立马又变得兴致勃勃了起来。

“我去九爷你咋不早说，赶紧给我和鼠爷好好说道说道，这啥颜色啥图案的鞋子是代表年轻姑娘啊！”

我没好气的翻了翻白眼，瞪了一眼满脸色急样的陈八牛和钱鼠爷。

“我上哪知道去，回头你两去爬一个试试不就知道了？”

被我这么一说，钱鼠爷和陈八牛顿时又把脑袋摇的像是拨浪鼓一样。

“行了您二位爷就别搁这里瞎琢磨这些有的没得了，我可告诉你两，云南少数民族多，人少数民族同胞啊虽然热情好客，可他们也有自己的文化和习俗。”

“咱去了云南，最好不要乱来，要是不小心触犯了人少数民族同胞的忌讳，到时候被人提着锄头钉耙追赶，我可不帮忙！”

大概是因为明天一早就要去云南，我们都很兴奋，那天晚上特地去下了馆子，还喝了不少酒。

晚上醉醺醺的回到招待所，躺下去，我还做了一个美梦，梦到我和Alice站在风情万种的洱海边，梦到我两手牵手漫步在丽江古城中，抬头就能看到巍峨的玉龙雪山。

可我做梦也没想到，我们满心期待的云南之行，不仅没有我们想象中那般风花雪月，反而是一路上诡事连连……

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