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十卷82繁文缛节狗p不是（第1页）

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十月。Δ』看Δ书』Δ阁．kanshuge．la

这个月里，有皇太子的千秋节。

这一年的十月初六，是小十五正式以皇太子的身份所过的第一个千秋节；却也因为两个多月后即将正式登基，所以就也是小十五以皇太子身份所过的、最后的一个皇太子千秋节。

皇帝便也选在这个月里，正式册封婉兮为孝仪皇后。

老皇帝册封皇太子的生母为皇后，这在大清的历史上还是头一回——就连大清往后的历史上，也再没有过了，故此一切的典礼都没有现成的旧例可循，唯有按照原有的册立皇后、又或者是嗣皇帝追封母后的旧例来挪动着，往婉兮这册封礼上来安。

例如大清册立皇后，应该告祭天、地、太庙后殿——但是这都是针对皇帝大婚，册立皇后而言；又或者是嗣皇帝为了将自己母后神牌升祔太庙，与死去的父皇的神位放在一起来说的。

婉兮既不是皇帝大婚册立的皇后，而此时老皇帝自己又还没驾崩呢，这便怎么都不合适了。

礼部、太常寺的大臣们这便向皇帝奏请。

针对为了册封婉兮而对朝廷一系列规矩所带来的冲击，皇帝便也特地下了一道旨意。

皇帝先说的是满人传统的守孝时候应不剃发的规矩来说。

这规矩看似只是剃发不剃发的事儿，算不得什么大事，可是它却干系到大清最具有代表性的国俗。便如大清刚刚入关之始，那曾经“剃发”还是“留头”的问题。

皇帝是一向最重视满人传统，在位几十年，每一年都要极为强调传统的坚持。多少宗室王公就是因为不会弓马骑射，或者满语不精通了而被褫夺了承继爵位的资格——而对于守孝时剃发与否这一最重要的国俗之时，皇帝却在此时给改了。

“若因不薙发，遂三年不祭神，更非吉事。且于国典有关，此断断不可之事。”皇帝还假托此为皇太后当年的教诲之言，说该祖宗旧制，乃是为了祭神所必须。

——祖宗虽重，然则与神相比，其中孰重孰轻便也高下立判了。

所以为了祭神，等十五登基之后，皇帝自己驾崩了，那小十五也不必三年不剃发——“将来嗣皇帝如亦欲仿行古礼，当思天子之孝，与士庶异。”

天子之孝，“纯孝笃慕，惟在寸心之诚”，不在于那些表面上的繁文缛节，故此小十五可以成为大清皇帝里第一个守孝而不必三年不剃发的。

皇帝先给改了满人祖宗规矩里最重要的这一件事之后，然后才不慌不忙提到了册封婉兮之事。

皇帝谕旨，长长的一道，什么先说，什么后说，他心下都自有极深的考量——先改国俗，再说婉兮册封之事。

“孝仪皇后神牌，升祔奉先殿”，不必祭告天地、太庙后殿——因为朕还没死呢。

“后世子孙，遇有册赠母后，即遵朕此旨办理”，可是眼前却不是小十五追赠母后，而是他这位老皇帝亲自册封那个人儿啊。

皇帝虽免了告祭天地、太庙后殿的典礼，可是那谕旨里的意思已是再明白不过了——朕为了这孩子，都可以改了国俗里最重要的三年服丧不准剃发的规矩，朕为了他们母子还有什么不能改的？

即便只是一道仪式的减免，也只因为太麻烦，且朕还活着呢就不合适，等朕驾崩之后再升祔太庙就是……

朕为了他们母子，这大清的祖宗规矩，早已从多年前就已经不放在心上了。你们在意的那些繁文缛节，在朕和他们母子这儿啊，早就什么都不是了。（https:）

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