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“有何相差?”
道士摇头道:“只可意会,不可言传。”
众人陷入一阵沉默,夜无眠却忽然想起,《五灯会元》中的一个禅林公案。
相传青原行思的七世法孙慧轮,曾有人问过他这样一个问题:
“宝剑未出匣时怎么样?”
慧轮答曰:“不在外面。”
“那出匣时又怎样?”
慧轮答曰:“不在里面。”
那人感到疑惑了。宝剑未出闸,说明在里面,直接答在里面不好吗?宝剑出匣了,说明去外面了,直接答在外面不行吗?为何都要以否定之语,来作此答。
以往夜无眠也有此疑惑,但今日这道人一番说法,似乎令其略有些明悟了起来。
“在里面或在外面,皆意味着定。不在里面或者不在外面,皆意味着未定。世上哪有‘真定’之事,只有“未定之定”,方才是永恒。”
就以周咸手中酒壶来说,没有酒,和酒不在袋中,难道就没有区别吗?
这个说法略不同于慧轮的譬喻。但没有酒,便意味着真没有酒。酒不在袋中,则意味着还有酒,只是不在袋中,待你去寻而已。
夜无眠仍在苦苦领悟着,突然听得周百户喃喃说道:“心外无物,心外无理,此非王阳明先生传授的道理乎……”
夜无眠茫然,却见周咸眼中,陡然射出一道金光,这是破境踏入逆通境界的征兆。
没想到这道人的一番话,居然把周咸,给点拨得突破境界了。
夜无眠心中,虽仍然纠结疑惑,未能完全参悟一番道理,但是看到周咸成功破境,也为他感到高兴。若非自己现在不方便露面,都想去好好祝贺他一番了。
周咸好好巩固了一番境界,对着一僧一道抱拳感激道:“两位大师,多谢点拨,不妨好好坐下来,再论一番道。我现在虽然踏入逆通境界,可内心仍有许多疑惑,还待解开。”
道人一摆手,不耐烦道:“去去去,谁要跟你论道,给你解祸?你酒都喝完了,我和你论什么道?道爷要寻酒喝去也!”
说着,趁那和尚不注意,“噗”的一下,从他眼皮子底下遛走,施展身法,往庐山更高处逃去了。
和尚大怒道:“道士,休要逃跑,有贫僧在此,这酒,你是喝不成了!”说完,也紧着脚步,朝他追去。
夜无眠暗暗心奇:“既要寻酒喝,当往庐山下而行。山下人烟阜盛,不仅有茶肆,还有酒铺。缘何这道人要往山上跑,这不是南辕北辙吗?”
想了想,夜无眠暂时放弃跟随周咸,动用起“前村深雪里,昨夜一枝开”的身法,直追一僧一道而去。
不知为何,他对于这僧道二人非常感兴趣,既然又重逢了,就不愿轻易让二人再跑掉。
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