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第三百七十章 汽车广告的历史（第2页）

米国汽车豪放、狂野、不拘小节，英国车稳重、内向、有内涵，法国车我行我素、性格独特；

德国车冷峻、深藏不露，意大利车性感、洒脱，富有艺术性；

日本车活泼、善变、创新层出不穷，韩国车洒脱中不失稳重，具有飘逸感，有一种“骑士”风范。

这种影响是自人类进入商业社会以来任何商业广告所不能比拟的。

在汽车工业发展初期，汽车广告就受到了汽车生产商们的高

一则好的汽车广告不仅能起到产品宣传作用，更具有欣赏价值，或震撼、或幽默、或发人深思。

1997年，英国戴安娜王妃因一场车祸去世，她的芳华早逝令世人叹息不已。

汽车巨头沃尔沃抓住时机发布了一则广告，标题赫然写着“如果乘坐的是沃尔沃，戴妃会香消玉殒吗”。

并从技术上洋洋洒洒地进行了分析，由于大家都知道当时戴妃乘的是奔驰车，言下之意无非是说沃尔沃比奔驰还安全。

借助这则广告，沃尔沃把自己一贯强调的“安全”特质传达得淋漓尽致。

尊重生命、展现人文关怀的广告最易深入人心。

西方文化传统来自于希腊文化和基督教文化，以“人生而平等”为主旨，强调个人主义，有着个人英雄主义情结，崇尚自由的生活方式。

因此，汽车广告也更强调个体生命的重要性。

而我国传统文化是在儒教文化下生成，等级观念浓重，修身齐家治国平天下的理念影响深远。这是华国文明的核心，也是我国社会许多特性的基本表现形态。

例如，沪上通用别克轿车”广告语：当代精神，当代车。

“红旗”汽车广告语：坐红旗车，走华国路。

“奥迪100”汽车：走华国路，乘一汽奥迪。它们更多强调的是一种民族精神和民族自豪感。

受社会发展影响，汽车品牌在我国具有一定意义上的身份与地位的象征。

所以国内很多汽车广告追求尊贵、豪华、气派的感觉，将汽车品牌定义为成功人士的选择。

尤其是一些中高端汽车更是以此为卖点。

如华晨中华尊驰的“尊驾，与君行”，一汽马自达的“一辆车，定义一种生活”，东风日产天籁的“新成功人士们的尊贵座驾”。

同时，我国的吉祥文化是中国重要的文化传统，我们的祖先通过借喻、比拟、相关、谐音等方式来表述对于美好生活的向往和希望趋吉避凶的生活态度。

我国的吉祥物、吉祥话无处不在，无人不用，它们已经流淌在华国人的血液中，成为华国文化中不可或缺的一部分，这也是“天人合一”的表现。这种文化在汽车广告语中也有反映。

例如，江铃汽车广告语全顺一路，安全到家。

虽然西方文化也注重“吉祥”，但广告语更注重反映汽车本身的科技创新，这与西方文化中注重实践，大胆创新，勇于尝试的民族品格是分不开的。

“以时速60英里行驶时，其最大的噪音是电子钟声。”

劳斯莱斯采用夸张的手法表现汽车的性能，侧重于实际情况的描述，更具有针对性和说服力。

而米国被称为“车轮上的国家”，已经有上百年历史的汽车早已渗透到生活的方方面面，汽车文化深深地根植于米国人心中，它告诉米国人汽车远不止是一个交通工具。

福特汽车“您的世界，从此无界”为代表的广告语，透露着汽车产业发达国家的品牌自信与文化自信。

无论是福特，还是克莱斯勒，动力强劲、极尽豪华、用材奢侈、乘坐舒适、驾驶安全，这些标签用在美国车上一点也不过分。

一个生活在轮子上的国家，如果它的车失去这些优良的性能，怎么可能让“汽车赋予他们一切”？

汽车广告，无时无刻不渗透着文化的影子。

汽车广告将汽车与人的精神和各种生活情趣结合在一起。“是我们左右生活，而不是生活左右我们。”

这则汽车广告表达的是一种自由的生活方式，是一种人生态度。

用一种非凡的想象力，一种巧妙的表现手法，展现一部车的非凡魅力。

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