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不满（第1页）

待黄浮离去后，忽然安幺与庞毅从门口火急火燎的跑进来，窦冕还没张口问，庞毅就已经指着门外向窦冕结结巴巴的说起来。

“公……公子，上官康带着于鸷他们回来了，跟着他们回来的，有……有一百三十一级首级。”

窦冕没想到庞毅胆子这么小，忍不住看想了跟着他一起的安幺，安幺好不到哪去，支支吾吾的回着话。

“大……哥……没……没说……错，我……亲自……点的。”

窦冕本来以为安幺能好些，没成想安幺也一个德行。

“兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。故善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常。你们两人哪里有为将之风？如此胆怯，何以为朝廷分忧？”

庞毅缩着脖子，眼神中带着惧怕“公子，小人……小人虽然经过一些事，但……但您这种不问青红皂白便加以兵刃，我闻所未闻啊。”

窦冕听后，忍不住笑了起来“我不过是行白起之事而已，勿使其反，便是成功，至于其他，勿复言也。”

“非也！公子，此其近者祸及身，远者及其子孙，我自当谏之，先人有言燕雀处屋，子母相哺，呴呴焉相乐也，自以为安矣。灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜不变，不知祸之将及己也。”

窦冕对庞毅的说法嗤之以鼻“古之善为政者，其初不能无谤。子产相郑，三年而后谤止；吾先君之相鲁，三月而后谤止。今吾为政日新，虽不能及贤，庸知谤乎？孔子相鲁，人诵之曰‘麛裘而芾，投之无戾；芾而麛裘，投之无邮。’及三月，政化既成，民又诵曰‘裘衣章甫，实获我所；章甫裘衣，惠我无私。’而今我等言不当于主，居人之官，食人之禄，是尸利素餐，吾罪深矣！唯有以威震慑黔首，方能有治。”

安幺虽然没读过书，可走的路多，有道是读万卷书不如行万里路，安幺听窦冕这么说，忍不住反驳起来“三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋，天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉！先王知雍蔽之伤国也，故置公卿大夫士，以饰法设刑，而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服。其弱也，五伯征而诸侯从。其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道，而千馀岁不绝。唯有君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。”

窦冕没想到平常跟闷葫芦一般的安幺突然咬文嚼字，忍不住带着怒意反驳起来。

“君子？何为君子？先行其言而后从之，可为君子？揖让而升，下而饮，可为君子？无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是，可为君子？不不不，这些都不是，子曰‘志于道，据于德，依于仁，游于艺’，求仁而得仁者，是为真君子也。”

安幺本来读书比较少，好不容易想到一句，让窦冕轻而易举的顶了回去，面带焦急定位看向庞毅。

“安民可与行义，而危民易与为非，如今奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望於道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。若陈涉不用汤武之贤，不藉公侯之尊，奋臂於大泽而天下响应者，其民危也。由此可见先王见始终之变，知存亡之机，是以牧民之道，务在安之而已。天下虽有逆行之臣，必无响应之助矣。公子还当慎之矣。”

窦冕皱着眉头看向庞毅，心道“自己千算万算，没想到说服了黄浮，自己的麾下两名管理兵士的人竟然和自己不是一条心。”

“庞先生难不成有别的治理办法？您别忘了，我们身处不是司隶亦不是不闻兵士的益州，你若真有办法，且说来听听。”窦冕声音带着冷意道。

庞毅对窦冕的语气仿若未闻，闭上眼睛长吸一口气，缓缓言道“人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚，故德厚者位尊，禄重者宠荣，所以总一海内而整齐万民也。人体安驾乘，为之金舆错衡以繁其饰；目好五色，为之黼黻文章以表其能；耳乐钟磬，为之调谐八音以荡其心；口甘五味，为之庶羞酸咸以致其美；情好珍善，为之琢磨圭璧以通其意。故大路越席，皮弁布裳，朱弦洞越，大羹玄酒，所以防其淫侈，救其雕敝。以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。然人生有欲，欲而不得则不能无忿，忿而无度量则争，争则乱。先王恶其乱，故制礼义以养人之欲，给人之求，使欲不穷於物，物不屈於欲，二者相待而长，是礼之所起也。”

窦冕本来以为庞毅有什么新论，没想到竟然是自己之前想过的用礼仪约束反贼，对于蛮夷之地，若真要用礼仪，那说出去绝对笑掉大牙，这不明摆着给瞎子跳舞嘛，风俗不同怎么可能治理办法一样？

“庞先生，你此言治不了此地之急，我认为人苟生之为见，若者必死；苟利之为见，若者必害；怠惰之为安，若者必危；情胜之为安，若者必灭。”

“哦？何以解？”

“古者之兵，戈矛弓矢而已，国晏然不畏外而固者，无他故焉，明道而均分之，时使而诚爱之，则下应之如景响。有不由命者，然後俟之以刑，则民知罪矣。故刑一人而天下服。罪人不尤其上，知罪之在己也。刑罚省而威行如流，无他故焉，由其道故也。古者帝尧之治天下也，盖杀一人刑二人而天下治。威厉而不试，刑措而不用。”

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