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第109章 壹〇捌 三六九等（第2页）

窦冕想了会说道“佛言若言处处受生，故名众生者，此据业力五道流转也。《长阿含经》说尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。时间本来皆众生平等，为何要分上下？此不是有闭门造车之嫌？”

尹玮听完，转动这头，带着疑惑的看着窦冕，想了一会道“等等，我去找我爷爷，我说不过你。”

尹玮说完，急急忙忙的跑到屋里，没过多大会，又从屋里伸出头，挥挥手喊“叔父，窦爷爷找你。”

“这小子，说不过我，把我爹喊来了，真是的。”窦冕摊自言自语的叹着气，挠着头往屋里走。

窦冕前脚刚踩进屋里，窦武的声音响起道“冕儿，你认为血统不分高贵？”

“爹，当然不分，若分的话，春秋战国之时，数以百计的贵族，如今安在？”窦冕反驳道。

“若无贵贱之分，何以统御世间万物？理顺阴阳？”尹勋皱着眉头问。

“天覆地载，春生夏长，冬敛秋肃，此乃世间循环，与贵贱何干？”窦冕反驳道。

“哦?请继续！”尹勋饶有兴趣的说。

“世间百态在天曰阴阳，在地曰柔刚，在人曰仁义，天降衷于人，人受中以生，是道固在人矣。”

“等等，冕儿，此话何意？”窦武问道。

“爹，按照你们二人所明之理，认为天下之正理、实理、常理、公理，所谓本诸身，证诸庶民，考诸三王而不谬，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑者也，可是如此？”

窦武不由自主的的看向尹勋，尹勋缓缓点头道“天地本就一体？我等以心而证世间之理，确为如此。”

“心一也，人安有二心？自人而言，则曰惟危；自道而言，则曰惟微，由萌蘖之生而至于枝叶扶疏，由源泉混混而至于放乎四海，岂二物哉？可是如此？”

“确是如此，有何错？”

““气禀益下，其工益营，此圣人、贤人、众人之辨也，可圣人者，今有几何？我所知者，未有也。”

“冕儿，那你认为何以治民？我等所行不通吗？”

“爹，你们希望天子重明于上，代天理物，承天从事，皇建其极，是彝是训，无非敛此五福，以锡尔庶民。郡守县令，承流宣化，即是承宣此福。为圣天子以锡尔庶民也。凡尔庶民，知爱其亲，知敬其兄者，即惟皇上帝所降之衷，今圣天子所锡之福也。”

窦冕继续道“若能保有是心，即为保极，宜得其寿，宜得其福，宜得康宁，是谓攸好德，是谓考终命。凡尔庶民，知有君臣，知有上下，知有中国夷狄，知有善恶，知有是非，父知慈，子知孝，兄知友，弟知恭，夫义妇顺，朋友有信，即惟皇上帝所降之衷，今福天子所锡之福也。”

窦冕看着窦武和尹勋两个人不悦而同的点头，嘴角轻轻上弯，不屑的说“身或不寿，此心实寿，家或不富，此心实富，纵有患难，心实康宁。或为国死事，杀身成仁，亦为考终命。两位长辈，可是如此？”

“然！庶民之辈，何须知道那么多？有天子、三公、九卿、两千石关心即可。”尹勋点头道。

“先认圣人气象，昔人尝有是言矣，然亦欠有头脑。圣人气象自是圣人的，我从何处识认？若不就自己良知上真切体认，如以无星之秤而权轻重，未开之镜而照妍媸。真所谓以小人之腹，而度君子之心矣。圣人气象何由认得？自己良知原与圣人一般，若体认得自己良知明白，即圣人气象不在圣人而在我矣。”窦冕挺直腰板，甩着衣袖道。

（本章完）

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