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第三十四章 自知（第1页）
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高个之士细细思索了这番话，自己身为叛墨，这些年却依旧看了许多墨家的书。
终究还是有做过墨者的底子，即便适篡改了很多墨子的本义，但终究不是另起炉灶，而是借题发挥、穿凿附会，仔细研读似乎和墨子之义一脉相承，但却又有许多看不到的不同之处。
墨家的规矩森严，他倒不怕吴起会投奔墨家。
因为吴起已经老了，而墨家偏偏是一个有自己班底根基的组织，若是年轻三十岁墨家有今日的形势，只怕吴起已经孤身游历泗上，不管是不是真的有利天下之心，也会投身墨家以谋大事。
他想着吴起的话，越想越有道理，墨家至今为止所做的这些事，都是在将陶泥捏出陶罐，而不是简单地将陶泥换个颜色。
只是，他们已经没有机会投身到从本源上改变天下的这件宏伟大业之中了。
感叹着天下英雄，感叹着天下变化，吴起指着远处几名松散的、总在不经意间展示着马术的北境墨者，悄声道：“前几日我曾问过那个骑马之人，他叫马奶，是个胡人。这样的人，都能死心为墨家效力。你们这些叛墨，终究没有学到墨家的精髓啊。”
“守城、编户、生产、节用这些，都是墨家的术。你们还是学不会墨家如何让越人、胡人、齐人、楚人聚在一起，效命死战。”
高个之人苦笑道：“公难道不觉得墨家所说的天帝之下人人平等很有道理吗？难道公不觉得世卿贵族甚至天子世袭都无道理？”
“可是，我们求的是富贵功名，就必须背弃真理天志。”
“墨家说，合于天志，百年而论，必胜。可是，若以百年论，人都要死，难不成就不用活了？”
吴头微笑，高个之人又道：“公能之秦，我们自然欣喜。只是有两件事不明。”
吴起做出一个请说的手势，高个之人道：“一是天下皆传您是无情之人，所以你可以不管您在魏地的家人您真是无情之人吗？”
这一次奔逃，吴起没有携带妻子儿女，直接扔到了魏国不管。反正身上背着一个杀妻求将的恶名，背着一个贪而好色的道德，倒也不差这一点。
这本是吴起懒得回答的，只是从没有人当面问的这么直白，吴起提起一丝兴致，说道：“公叔痤此人有自知之明，有识人之明，只是嫉贤妒能，却非蠢货。”
“有他在，魏国的贤才没有被埋没的。”
“但是，没有被埋没，被挖掘出来却不重用，也没什么意义。”
“我对魏有功，公叔痤自知是他逼走了我，对于我的家人他反而会爱护有加，因为他不想背上恶名。这人就像是猫，爱惜自己的毛，稍微有点泥水都要舔舐干净。”
“不过，我也有识人之明，所以我也知道魏击和公叔痤，都不会对我的家人下手，我又何必担忧？”
高个之人叹息道：“事无绝对啊。”
吴起大笑道：“我的妻子因为我而富贵、我的儿女因为我，而从出生开始就衣食无忧。这都是我为他们得来的。”
“他们因我而富贵，所以他们也要承受这些富贵后隐藏的灾祸。”
“常有公子政变失败或被牵连而感叹：不若为庶人平安一世。我却没见过他们锦衣玉食的时候这番感叹。”
“我的儿子已经及冠。天下无人不知他的父亲是我定西河、夺大梁的吴起！家中余财虽不多，但也有土地田产。这比起适这个鞋匠出身的要高多少？”
“我像他那么大的时候，已经游历卫鲁，杀三十同乡，负罪逃亡。他若真有雄心，比我当年更容易。他若没有雄心，既因我而富贵，那就因而我苦痛。”
“你觉得，我无情乎？”
高个之人沉默不答，许久道：“若以儒家父子论，你无情。但若以功利论，似也有道理。”
吴起仰天大笑道：“所以，就像刚才我们说的英雄那番评价一个人，要有个规矩衡量。墨家要做的，是评论天下的人物以墨家的规矩衡量；儒家要做的，也是评论天下的人物以仲尼的那些规矩衡量。”
“我吴起不在乎将来别人评价我是否有情、是否仁义、是否贪而好色。”
“我在乎的是千百年后，人们即便说我无情无义，但却不得不承认，这天下因为我吴起而有所变动，这天下出将入相之人都要和我吴起相比。无情与否，重要吗？”
吴起畅快说完，又道：“捏天下陶之人，是儒、墨、老聃、杨朱、列子这些人。有资格在天下涂色的，便是我等。你既跟随过墨子，我且问你，天下有无色之陶吗？”
高个之人摇头，半晌说道：“可是秦地变革，难道不也是一种捏天下陶的行为吗？”
吴起摇头道：“无根之木，不能长久。你们变革的义的基础是什么？可能自圆其说？可有自己的道义贯彻始终？”
“墨家已做草帛纸张、印刷之术。又改字以让庶人可学。没有道义的学说，可行于一时，不可长久。若仍旧是竹简记事，或可焚尽天下学说以愚民，现在已无可能。”
“如你所言，墨家求得是做千年百年的英雄。可人终有一死，不能因为要死就不活了，轰轰烈烈一场，才不负一身所学。”
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