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据《宋史》记载“宋宣和元年(1119)五月,都城暴水,(林灵素)登城厌胜,遭到役夫袭击,徽宗始知其为众所怨。他又与皇太子争道,终触怒徽宗,以为太虚大夫,斥归故里。一说:他登城治水,水势不退,回奏令太子设四拜。是夜水退尽,京城之民皆仰太子圣德,其因而上表乞归。九月,全台上言:“灵素妄议迁都,妖惑圣听,改除释教,毁谤大臣。十一月,与宫祠,温州居住。”
翻译过来就是:《宋史》说:宣和元年五月,京城遭遇洪水,徽宗让林灵素作法退水。
跟上一次祈雨一样,林灵素设坛作法,洪水却没有退,见状,那些守城当兵的、官府衙役、四城百姓都追着林灵素打,高呼他是妖道。
林灵素向徽宗皇帝启奏说:“这场大水是由太子而导致的,我退不下去,太子可以。您可以命太子登台,焚四炷御香,拜祭天地四神,大水自然就退了。”
徽宗皇帝于是命太子赵桓焚香退水。
赵桓依照林灵素交代,跪在祭台,向天拜了一拜,水果然后退了一丈,再拜,又退了一丈。祈祷了两个时辰,大水缓缓退去。
等到天黑以后,大水彻底消退了。
京城的百姓都感戴太子退水有功,福泽黎民,拥护太子赵桓呼声更高。
也就是这一场大水之后,林灵素失宠,被徽宗贬回了老家温州。
赵鼎的《林灵素传》记载有这样一段话:
先生上奏云:臣初奉天命而来,为陛下去阴魔,断妖异,兴神霄,建宝箓,崇大道,赞忠贤。今蔡京鬼之首,任之以重权;童贯国之贼,付之以兵卫。国事不修,奢华太甚。彗星所临,陛下不能积行以禳之;太乙离宫,陛下不能迁都以避之。人心则天之舍。皇天虽高,人心易感也,故修人事可应天心。斗玺一,大数不可逃,岂知有过期之历。臣今拟暂别龙颜,无复再瞻天表。切忌丙午、丁未甲兵长驱,血腥万里,天眷两宫不能保守。陛下岂不见袁天罡《推背图》诗云:两朝天子笑欣欣,引领群臣渡孟津。拱手自然难进退,欲去不去愁杀人。臣灵素疾苦在身,乞骸骨归乡。又降诏不允。冬,全台上言林灵素妄议迁都,妖惑圣听,改除释教,毁谤大臣。先生闻之,大笑,呼诸弟子并监宫官吏曰:前后宣赐之物,约三百担,自去年用千字文字号封销,籍书分明,一无所用,可回纳宫中。只唤一童子携衣被,行出国门,宣唤不回。帝赐宫温州。《东都事略》云:宣和元年冬十一月乙卯,杞昊天上帝于国坛,大赦天下,放归山。
这个记述中的童子,就是林灵素的弟子张如晦。
赵鼎记云:
先生顷在京时,虽宰执亲王不与交谈,亦不接见宾客,惟虚静天师至,即开门对话终日终宵。此外则东西皇城使张如晦者,旧在通真宫,出则同行,坐则同席。宗师法教,独张一人得其妙也。既还乡,则同居永嘉。”
方志中对林灵素死亡记载得很有意思:1119年的中秋这天,(林灵素)对如晦说:“可於扈屿灵官山劚地五尺,见石龟蛇则葬我,葬毕宜遂去。”这夜三更时分,援笔题曰:“四十五年务生,浮名薄利峥嵘。要说神仙的路,中秋月下三更。”这时风清月白,忽闻打雷声,稽首而化。徽宗皇帝见遗表,诏守臣治葬。挖地五尺时,果真有石龟蛇出现。棺木一下塞穴中,就“雷电大作,云雾晦总,失其所在。”随葬的有徽宗皇帝御赐的七宝数珠,雷霆八角印及冠剑。靖康元年钦宗皇帝派使者来取随葬了的数珠,将要挖开坟,这时“天昏地暗,百怪杂出。使者惊慌失措,跪地叩谢,天才放亮,只见所要的宝珠明当当地已挂在上。
关于林灵素回乡,也有不同的版本,在这里,择一家之言,以飧读者:
(1119年夏)林灵素遂后上表乞请退职还乡,宋徽宗不允。
秋九月,全台向徽宗进言林灵素妄改迁都,妖惑圣聪,改除释教,毁谤大臣。
林灵素听后大笑,知道又是蔡京等奸臣在作祟,于是招来诸弟子和监宫官吏说:“皇帝前后宣赐给我的物品大约值三百担,自去年用千字文字号封销,记录分明,丝毫未用,可以交回宫中。”
林灵素入朝一场,期间堪称缔造了旷世的辉煌,临离开时,没有带走皇帝赏赐给他的一草一木,一线一纱,也算得上是两袖清风了。
这样看,林灵素并不是一个贪官。
然后,林灵素走出通真宫,离开京城,只带了些衣被,皇帝宣唤挽留他也不回,宋徽宗只好赐他居温州道观。
他的弟子张如晦也辞官随他而来。十一月,林灵素到达温州。这个张如晦,就是前文所说的童子。
宣和二年八月的一天,林灵素突然携带上表拜见太守,乞求他上交给皇帝。然后和州官、亲族、邻里诀别:“尘世不可久恋,况且大祸将至,我当尽快辞世。”
在八月十五日中秋月圆之夜,林灵素对弟子张如晦说:”我的法门只传授给你,尚有六印九符并六丁妙用神机,全部授予你,世代只传一人,不可轻泄。另有七宝素珠一串,如果皇帝来取,给他便是。你将来当是朝廷全节大忠臣,今日师徒分别,他时神霄宫再会。”
遂羽化。
林灵素生前在城南山下选好坟址,并告知弟子张如晦:“可挖掘五尺深的墓穴,见到龟蛇便下葬。”
张如晦遵照师命,墓穴挖掘到五尺深,并未见到龟蛇,于是继续挖,直到深不可视,只好下葬。
现在温州天喜宫还有徽宗皇帝御笔题字:“太中大夫冲和殿侍宸金门羽客通真达灵玄妙先生,在京神霄玉请万寿宫管辖提举通真宫林灵素。”
而现在,我从文天身上得来的这本《神宵九变阵谱》,也不知道他是如何得到的?是师承,还是偷盗,我就不清楚了。
因为从林灵素生平介绍上看,他只把他的一生所学,都传给了徒弟张如晦,而且告诫他每一代只传授给一个人,不能多传。
当然,张如晦又收了谁做徒弟,史料没有明确的记载。而他徒弟的徒弟,代代相传,传到现在,谁还能考证
当然,这本《神宵九变阵谱》,也仅仅是林天师诸多着述中的一种或者说一部分。
但是,天书就是天书,我研习了短短的一个多月,就练就了画多种符箓、布各种阵法。而且还学会了一部分功法和雷咒。
当然了,凭着我现有的资质,还不可能消化那么多,消化的那么快。
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