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第775章 失窃的国宝文物价值岂能用金钱衡量（第1页）

缅城翡翠王身体陡然一颤，猛地回头怒目相向道：“胡说八道，老夫只是还要挑选赌石！”

尽管目前，还不清楚这编号代表什么，但李所长的出现，已经给编号所代表的价值，给出了一锤定音的结果。

毫无疑问，有了这样一串编号，眼前这两块‘破镜重圆’半面铜镜的价值，绝对是成几何倍数的暴增，水涨船高到一个新的高度。

都已经铁证如山的情况下，继续留下来，只会更加丢脸，所以他才会着急的狼狈离去，但是王小涛此时这一番话说得，他又不得不停下脚步解释。

“那也不急于这一时，我就不相信，你对这面铜镜的主人身份，真的不好奇？”王小涛目光直逼过去继续道。

“当然好奇。”

“那就留下来，等我把答案揭晓。”

“缅甸公盘一年才有一次，时间紧迫。”

“也就是几分钟的时间而已，我想抽出这么几分钟的时间，应该还是没有问题的，对吗？”

话都说到这个份上了，缅城翡翠王继续离开肯定是不行的，只能是硬着头皮留了下来。

“也是，不差这点时间。”

“李所长，你来还是我来？”王小涛目光回到李所长身上询问道。

“东西是你捡漏得来的，当然你来。”李所长冷漠的道，都已经把他利用一次，当做免费的枪给用了，现在还想继续把他当做免费的劳动力，怎么可能。

王小涛点了点头：“既然李所长都这么说了，那行、我今天就给大家讲一讲，这串编号到底代表的是宋朝时期哪位名人。当然了，最重要的是，特别要给缅城翡翠王师徒两个，好好普及普及。所以你们俩，可要竖起耳朵听仔细了！”

“宋朝虽然是汉族王朝军力最软弱的王朝，但是宋朝的人文气息，确实历朝历代之最。宋人骨子里温和、儒雅，这点从传世的宋瓷以及宋代其它物件上，都有清楚的体现。”

“两宋时期，宋人崇尚‘相敬如宾’的夫妻相处模式，因此在这个时期伴侣型的夫妻，十分常见，是其它封建王朝历史上，所不曾存在的现象。”

“这面铜镜，持有他们的主人，可不是一般人，而是宋代最有名的六对恩爱夫妻之一，梅尧臣和谢氏。”

众人纷纷摇头：“没听说过。”

宋朝的名人有很多，不如苏家父子三人，比如李清照，再比如自创‘瘦金体’，不仅是皇帝里面写字最好，更是九州历史上有名书法家的宋徽宗赵佶。

等等等等，时至今日，能够被人朗朗上口的宋人，还有很多很多。

“梅尧臣，公元1002年到1060年，北宋时期的官员、诗人，更是苏轼的伯乐。其对妻子谢氏评价‘见尽人间妇，无如美且贤’。”

“梅尧臣对妻子谢氏的百看不厌，让其在外出思念妻子的时候，写诗，又模仿妻子的口吻、自问自答，一声些妻子谢氏写了很多情诗。”

“直至妻子亡故，更是感叹：于今十七年，相看犹不足……终当与同穴，未死泪涟涟。”

“梅尧臣现在虽然知道的人并不多，但却是北宋时期的大名人，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”，更是被南宋刘克庄赞誉为宋诗的开山祖师。还曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。

在宋代诗坛，梅尧臣有着极高的地位，诗歌理论和创作实践对后世影响极大，陆游更是在《梅圣俞别集序》中，曾举欧阳修文、蔡襄书、梅尧臣诗“三者鼎立，各自名家”。欧阳修称其“其为文章，简古纯粹，不求苟说于世”。

而梅尧臣为人诚厚，清高自持，为官能体察民间疾苦，尽自己最大的力量做了许多惠政于民的事情。革除弊政，事必躬亲，在建德为官期间，当地民众为了纪念梅尧臣，更是把县城取名“梅城”。

元吴师道在《梅公亭记》中赞颂他：“以仁厚、乐易、温恭、谨质称其人。”

司马光《圣俞惠诗复以二章为谢》：我得圣俞诗，于身亦何有。名字托文编，他年知不朽。我得圣俞诗，于家果何如。留为子孙宝，胜有千年珠。

王安石《哭梅圣俞》：诗行於世先春秋，国风变衰始柏舟。文辞感激多所忧，律吕尚可谐鸣球。先王泽竭士已偷，纷纷作者始可羞，其声与节急以浮。……圣贤与命相楯矛，势欲强达诚无由。诗人况又多穷愁，李杜亦不为公侯。公窥穷厄以身投，坎轲坐老当谁尤。……飘然载丧下阴沟，粉书轴幅悬无旒。高堂万里哀白头，东望使我商声讴。

张芸叟：“梅圣俞如深山道人，草衣木食，王公大人见之，不觉屈膝。”

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