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第二百八十六章 颜路章邯 晓梦出手（第2页）

“方才的比试太过粗俗，与你我的身份不符，不如我们换一种方式较量。”

伏念拱手道：“此事晓梦前辈做主便好。”

闻言晓梦眸光一闪，稍微想了一下道：“既如此，那就换个地方，这里不够宽敞。”

说着话，便便器转身朝门外走出，离开了屋子，其余人见此也是跟了上去。

不一会儿，前者来到了室外的一座精致木桥之上，木桥之下则有着一湾清澈见底的湖泊，潺潺流水流淌涌动。

伏念跟上前者，一同来到了木桥之上，而其余众人则是在数丈外的亭台中立足观看。

《大明第一臣》

晓梦打量了一眼下方的湖水，开口道：“这一场我们来比试功力。”

“是。”

伏念应了一声，并没有提出异议。

听到两人的对话，扶苏等人也是来了兴趣，相比较刀光剑影的打斗这种较量似乎更加有趣。

而叶则是觞微微一笑，晓梦虽然平日里颇为高冷，但却也有些心思。

诸子百家各大门派在武学上所侧重的方向各有不同。

比如鬼谷派注重剑法修炼，主要考验的是对于剑道的领悟，而内力只是让手中的剑获得更大威力的一种手段。

道家之人则恰恰相反，更多的时间都是在修炼内力，讲究的是内力所至，金石为开，飞花摘叶皆可伤人。

至于所用的适合武器，并不是很重要。甚至就算是手中没有武器，也能够发挥出相当强悍的实力。

至于儒家所学习的是中庸之道，格外注重稳定与平衡，所以在武学上也是如此。剑法与内力的水平处于一种相对均衡的状态，差距不会太大。

而这一场若是单纯的比拼功力，晓梦作为道家之人，无疑是有着几分先天上的优势。

当然，伏念作为儒家掌门同样深藏不露，一声浩然真气相当浑厚，比起晓梦也差不了多少，这一场比试，还是很有看头的。

紧接着便见晓梦手中秋骊出鞘，剑尖直指下方湖泊，一缕缕真气释放开来不断凝练之下近乎化作实质。

精纯的能量不断涌动着，在前者的操控下隔空干扰水面，使得湖中水流不断聚拢分散，竟是使其化作了文字形状，看上去正是一个“道”字。

伏念见此也不示弱，手持太阿，剑尖微微颤动间同样强大的无形力量荡漾开来，控制之湖水形成“礼”字。

儒家六艺以礼为首，这不仅显示出了其修为，更阐明了儒道奥义。

如此操作，也是让不远处的观众叹为观止。

这一局虽然没有刀剑相向，但整体表现出的水平却要远超先前颜路与章邯的那一战。

想要隔空对水流进行操控，不仅需要深厚的修为，对于力量的掌控更是有着近乎苛刻的要求，必须引导每一丝的真气的运行，不能出现丝毫差错……

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