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第1242章 因材施用（第2页）

那些个能够随时投影放射出来的影像在众人面前犹如天书般展示出来，不把这些人吓一跳是不可能的。现在大家得知了琉璃天宫被“开天眼”的阵法所囊括，估计会收敛很多。

很多时候在国内，只有赤果果的暴力威慑才能够让很多国人顺着规则来做事。当然了，这一点在世界各国都差不多。规则推行，总是需要暴力的因子随时护驾。

今后当国人习惯了这些规则，才会真正的成为社会的产物。此刻的大明，还只是家族的组合产物而已。从“修身齐家平天下”的儒家最高信仰就能看出来，个人利益占第一位，家族利益占第二位，社会利益占第三位。华夏千百年来都是宗族社会，至今未改！

留下今天这个引子，今后国师大人在向外推行某些东西，也算是能更方便一些了。

剩下的事情就没有什么了，顶多是和胡展讨论一下草原独家贸易权的相关细节，再和沐睿探讨一下有关天宫仙圣教的信仰传播概念。

胡展在经营上很有些头脑，经过唐少哲的略加点拨——将现代后世的某些商业理论套个壳子讲出来，胡展思索片刻便会连连点头。

这些数百年间形成的商业理论在后世看上去很是寻常，但在此刻却是让胡展大为感慨：师尊大人委实学究天人，竟是什么东西都懂一些。更关键这不是略懂，而是精通！

反正和唐少哲的讨论让胡展大为兴奋，后来更是专门找出笔墨记录了下来。闲聊下来，胡展对于如何掌握草原独家贸易权更是有了许多独创性的想法。甚至在很多时候还能给唐少哲一些启发，让国师大人又想起了更多的现代商业手段。

当然了，他对于草原独家贸易权的期待是影响整个大草原的民生和文化传承。另外就是为了给末世位面提供某些必需品，并不是为了赚钱。

胡展也明确表示，他现在就需要培训人员并组建商队，这些都是提前做准备的。至于琉璃天宫，有了人工智能的自动化管理，不再需要将胡展绑定在上面了。

此后和沐睿的交流也很顺畅，以前就在社会底层打滚多年的家伙很清楚宗教的传播应该怎么来。而且很多更进一步的细节问题上总能拿出令人耳目一新的办法，唐少哲很是开心。

或许这些个草根混混们天生就擅长装神弄鬼，尤其再配合上唐上仙独一无二的招牌和货真价实的能量，天宫仙圣教的未来发展非常值得唐少哲的期待。

不过唐少哲也没有闲着，只是从教会纲领和整体构架上给沐睿做出了一个完整体系供他发挥。看多了各种小说、影视、漫画和宗教书籍的唐上仙对这些内容很是熟悉，随便参考了什么天地会、明教、日月神教、权力帮、青龙会之类的黑涩会组织，整合出来了一套规则。

沐大爷乍一听闻就被震惊了，其中的种种升级体系和各种职位名称、作用让他恨不得有八只手，也学习胡展想要将这些内容记录下来。

不过胡展好歹还读过很长一段时间私塾，文字功底还算不错。可是沐睿却是没读过什么书，顶多也就会写有限的几百字。当初只学过《百家姓》和《千字文》而已，现在也基本上还给老师了。因此他的记录更像是鬼画符，许多记载信息除了他之外别人也看不懂。

但是这样也好，非常符合宗教体系之中的神秘感。就算有朝一日这些残本流落出去，别人也基本看不出来任何有意义的内容——小孩子信手涂鸦都比这个强。

剩下的方白则是什么都没得说了，只能和他简单交流一些国师府内部的防卫工作——事实上这基本就不需要方白操心，外头的那些锦衣卫和顺天府衙役们也不是吃白饭的。

因此唐少哲主要是将方白的注意力投往别处，他希望方白可以教导出来一批弟子。不需要都是真传子弟，但是却需要这些人忠心和有相当实力。

最好还是找些人牙子来，将一些年纪还小的少年们买回来，从小培养整个班底。虽然唐上仙不打算在大明建立政权构架，但是也不能没个基础班底吧？

别忘了澳洲已经被朱棣封给了他，而沐睿和胡展的任务也需要忠心的手下随身带着。所以说方白的任务也不轻松，至少也好好花时间精心打造出来一批又一批的手下。

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