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第206章 凤冠霞帔（第2页）

古玩古董中的珠宝，更偏向于质，偏向于文化研究，而珠宝行当更偏向于势，也就是偏向于造型、花色、工艺等。

譬如眼前这顶凤冠，古董古玩行，学名统一叫“珠冠”，而珠宝行则按照工艺，分出很多类别的小名称，眼前这顶凤冠，彤叔称呼它为“九曲凤冠”。

九曲，就是工艺，只是李承不明白。

“彤叔，您给说说？”能遇到彤叔这位“珠宝界的大拿”，李承自然而然要学习。

彤叔兴致挺高，单手托起被压扁的凤冠，啧啧称叹，先是指指凤冠的双耳轡，也就是凤冠两侧向外支撑起来的部分。

“凤冠霞帔，是古时候女子一生至高的荣耀，所以，有条件的家庭，都会为女儿出嫁，置办十里红妆、凤冠霞帔。”

“女子出嫁的凤冠，毕竟只是仿皇后贵妃的凤冠，为了避讳，是不可能出现真正的龙型，可是，珠冠上只有凤凰等属阴性的象征物，阴阳难以协调，因此，工匠别出心裁，以银丝扭曲成龙状，寓意为龙，对外成为曲，三扭为三曲，九纽为九曲。”

呃，李承明白过来，这九曲，即是工艺名称，又是“龙”的代指。

看彤叔所指的凤冠双耳轡，还真是，两边各有九条银丝扭曲，然后并称“扳”状，高高支起，其上嵌满珠玉。其形态，与凤冠前端的凤首，遥遥呼应。

“你小子知道女子结婚戴凤冠，怎么来的吗？”彤叔今天兴致非常不错，越聊越嗨，竟然开始出题考核。

“彤叔您就别卖关子了！”对这问题，李承心底有谱，只是这会老爷子想要显摆，他很自然的配合地“请教”。

这算是个美丽的传说。

相传北宋末年，金兵南侵，掳走了帝王公孙。

宋徽宗的儿子康王赵构仓皇逃出，直奔江南。到了西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位姑娘。

姑娘见康王逃来，急中生智，叫他藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。

当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，她不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。金兵信以为真，便向南边猛追而去。

康王躲过了这场杀身之祸，他千恩万谢，对面前这机智的小女子也十分喜爱，便将身上带着的一方红帕赠给了她，告诉了她自己的身份，并说：“明年的今日定来娶你。到时你只须在岭上挥动红帕，我便可认得你。”

康王在临安登基，成了南宋的高宗皇帝后，如约前去迎娶姑娘。

不料姑娘留恋民间自由自在的生活，又舍不得抛下父老乡亲，不愿进宫。但是又怕皇命难违，便准备了许多的红帕，叫各方姐妹是日都挥动着红帕。

高宗无法辨认，只得作罢，但为了报答救命之恩，宋高宗还是下了一道圣旨：“江浙女子尽封王”

这可让随行的礼仪官发了愁，对皇帝说：“这都封王怎么得了”

高宗想了想道：“这有何难让她们出嫁时都穿凤冠戴，着霞帔不就成了”

从此姑娘们当新娘子时都戴凤冠，披霞帔，穿上大红袍，大红裙，同时也没有忘记将康王赠送的红方巾往脸上一遮。

这一习俗代代相袭直到如今。

彤叔说的是民间传说，禁不住历史考证的。

其实，古代女子出嫁着霞帔，始于唐朝——唐朝推崇道教，当时的有名的道士多以“霞帔”作为法衣。其中最为有名的女道士，当属武则天的孙女、唐玄宗的妹妹玉真公主。

有玉真公主开风气之先，后来，玄宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗，几乎每代帝王都有女儿成为女道士。这些皇室女道士，着霞帔，成为一时风潮。

更为有意思的是，这些皇室后裔女道士，随时都可以结婚，且她们结婚时，着装依旧是这套“霞帔道袍”，又因为这些结婚女道士身份尊贵，可佩戴“凤冠”。

后来慢慢的演化成“女子凤冠霞帔”。

这是有史记载的，与彤叔的民间传说，有着本质区别。

当然，李承是不会戳穿的。

“彤叔，这凤冠，能修好么？”李承最关心的是这个。

老爷子托着凤冠转动手腕，将受损几处看看，思考几分钟后，对李承点点头，“周福有两位老师傅，他们出手的话，有八成把握能复原。你要不要试试？”

当然要试！八成，已经很高的成功率喔！

“阿承，这件凤冠，修好后，转给我行么？算我欠你一个人情，怎样？”

李承还没开心一分钟，旁边，四叔忽然开口道。

晕！四叔，您年纪一大把，买这凤冠？还想啥呢？李承差点脱口而出。

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