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正如朱祁镇所说,应神天皇这个人物和卑弥呼女王的记载存在有一定的冲突,史学家对此也是众说纷纭。
有些人认为霓虹说大不大但说小也不算小,保不齐就和咱们汉末一样诸侯割据呢?
还有学者则认为卑弥呼女王就是应神天皇,因为应神十六年的时候百济人王仁携带《论语》10卷,《千字文》1卷来到霓虹,汉字始传入霓虹,而这便是卑弥呼女王朝贡后得到的赏赐。
“……”
随后朱祁镇将手中的《永乐大典》翻到了比较靠后的一页,说道:
“众所周知,邪这个字是个多音字,除了邪恶的xie之外,还有很多种读音。”
“例如用来表示反问的yé,譬如那首很有名的汉乐府民歌——上邪,我欲与君相知,长命无绝衰……”
“除此以外,邪字还可以读作yu、xu以及……yá。”
“yá音通常是指地名,通玡。”
说道这里,朱祁镇看向了王通与张莹二人:
“邪马台此前一直被念做yémǎtái,但如果你用yá字来读的话……”
“yá?”
张莹闻言很快重复了几遍:
“yámǎtái……yámǎtái……yámǎtái……”
蓦然。
这姑娘毫无征兆的瞪大了眼睛,愣愣的看向了朱祁镇:
“yamato?”
第820章霓虹:找到爸爸了(中)
yamato。
这是一个很具备霓虹风格的英文单词,它的主要意思便是……
大和人。
换而言之。
能使用这个词的政权……绝不是什么偏远小国——至少在霓虹的范围内是这样的。
“……”
意识到这点后,张莹立马又问道:
“朱先生,难道说那个卑弥呼女王,就是应神天皇本人?”
“应神天皇?那倒不是。”
朱祁镇轻轻摇了摇头,解释道:
“应神天皇可以找的记载虽然也不多,但百分百是个男性,而卑弥呼则是一位女子——霓虹可没有花木兰的典故,当然了,后世扶她什么的另说。”
“不过卑弥呼虽然不是应神天皇,但她和应神天皇的关系却很接近。”
说到这里。
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