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第157章 换位思考（第1页）

高希说道：“太祖有云，‘御边之道，固当示以威武，尤必守以持重。来则御之，去则勿追，斯为上策。若专务穷兵，朕所不取。’

这不就是说让对方知道大明的厉害吗？

他吃了亏，知道了我们的厉害，自然不敢随意侵扰，甚至不敢再来了。

太祖还说过，‘昔汉唐之御胡虏，每秋高马肥，知其入寇，乃社谋定策，伏兵以待之，否则必为边患’。

我的理解就是，要在适当的时候伏击这些北边的鞑靼和瓦剌人。”

高希一说完，永乐皇帝一拍大腿说道：“好小子，《太祖实录》都读过了，还读出兵法来了。”

杨士奇除了对高希的赞叹，心中也颇为得意。因为《太祖实录》的编撰，他也是编篡官之一。

“郑大伯，这位大人，我认为除了以上两法，还可以有一个办法。”高希又说道。

“嗯？还有办法？什么办法？”永乐皇帝和杨士奇的眼中充满期待的目光。

“互市。”

两人一听顿时失去了兴趣。

杨士奇说道：“自我大明开国，与鞑靼、瓦剌等北方部族的边境互市一直就有。但鞑靼与瓦剌却屡屡侵扰大明边疆，互市怎么成了能阻止他们犯边的法子了？”

“我大明与北方部族有互市交易，这没错，但却是官府垄断的互市贸易。这便造成一个结果，茶贵马贱。”高希说道。

“用更少的茶，换来鞑靼人和瓦剌人更多的马匹，这不是正好有利于大明吗？”永乐皇帝说道。

“郑大伯，大人，我们做一下换位思考。”

“如果我们是瓦剌人，我们辛辛苦苦养肥了马匹，却换不来足够多的茶，冬天没有足够吃的、用的，部族百姓因为缺少茶而经常生病，疾病又夺去更多女人和孩子的生命，那么我们该怎么办？”

“呃...”永乐皇帝和杨士奇实际上已经知道答案了，却不方便说出来。

一旦说出来，瓦剌人、鞑靼人对大明的侵扰就合理化了。

高希直言不讳地说了出来：“只有一个办法，去南边富庶的大明抢，抢茶、抢吃的、抢壮年的男人和女人，抢他们想要的一切东西，这样部族才能活下去。

我的看法是，大明现在官府垄断、严格控制的‘茶马互市’，表面上大明占了便宜，可以让我们换到更多的鞑靼、瓦剌人的马匹等物资，但也正是因为这种不公平的贸易，让他们生存艰难，逼着他们来抢我们。

说直白一些，鞑靼和瓦剌人的日子过不好，我们大明的边疆也不得安宁。”

实际上，从十五世纪到十七世纪，就是差不多从明朝的永乐时期，一直到清代的嘉庆时期，中国的气候变得十分寒冷，被称为“明清小冰期”。

明《万历武功录》有记载说，明代蒙古草原地区有“时冬寒草枯马饥”之说。北方游牧民族生存环境的艰难可想而知。

因此，北方部族向南侵扰、劫掠，和当时气候寒冷造成生存环境恶化，有很大关系。

如果南方的大明国只知道一味地对抗，那么陷入绝地的北方部族为了生存，小则侵扰劫掠，大则在大明虚弱的时候，大举进攻大明。

后来的“土木堡之变”，就是很好的例证。此为后话，不提。

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