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第882节 世上的第三种人（第1页）

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鬼丰言语伤感，众人听了心情各异。.

大明王内心着实震撼，暗想此人说的如是真的，那此人不是可以永久的活下去，几乎和神仙一样？就算不是神仙，也比那木匠的儿子要牛逼许多？

龙树念了句佛号，暗叹生命的玄奇。

单飞心道这种方法听起来简单，但自远古以来，似乎只听说巫咸、女修有这般神通，鬼丰居然也会这般本事，那他究竟是哪个？

夜星沉径直道：“你为何要选中那乞丐？”当年的刘武浑浑噩噩，不太了然世事的险恶，如今的夜星沉却是一语直接钉住对方的目的。

大明王心中微凛，暗想你鬼丰如今这般俊美的模样自然比要饭的乞丐要强过太多，你不要告诉我们你是眼睛瞎了才这么选的。

鬼丰解释道：“我适才说了。我当年会戴面具，因为我是一片空白。”

“你究竟要说什么？”夜星沉饶是极为清醒，仍不明白鬼丰的用意。

鬼丰喃喃道：“这的确有点难以理解，我虽准备对夜宗主和单飞坦诚交代，但眼下仍旧不是真正的时机。”

“你在提防什么？”单飞问道。

鬼丰笑了起来，“单飞，你说的很好，我的确是有提防。但我不是在防备你们两个。”

龙树、大明王略有尴尬，暗想此间一共就有五人，你鬼丰这么说，那就是在提防我们了。

摇摇头，鬼丰又道：“事实亦非龙树、明王想的那样。”轻轻叹口气，鬼丰认真道：“都说为山九纫、功亏一篑，我准备了许多年，就不想事到临头还有什么闪失，因此还请诸位见谅。”

单飞、夜星沉有些意外。他们均感觉鬼丰摘下面具后，好像就是换了个人般。龙树合十微笑道：“鬼丰施主客气了。不过本僧如今方才明白鬼丰不久前所言的深意每个人内心深处果然都有不想被别人看到的东西，看来不但夜宗主如此，鬼丰施主亦是如此。”

鬼丰淡淡一笑，“大和尚难道不是这样吗？”

龙树认真想想方道：“世俗谛说的解脱是有解才能脱，亦就是解开方能放下之意。在人之身有不能放下时，就会有爱、取、有之心。有此因缘，难免心中就会有所提防，不想被外人所知。本僧尚未解脱证道，自然也有点放下不的事情。”

“大和尚，这就是你对《华严经》不能放下的理由？”鬼丰反问道。

龙树微笑道：“施主说的极是。佛门三宝佛、法、僧，以法宝为依止最重要的法门，本僧难放下《华严经》，是因听其记载世俗解脱之法，这才苦苦求之。若等真正能放下时，本僧恐怕不会再出现在鬼丰施主的面前了。”

鬼丰微微摇头，不再和龙树多说佛法一事，他继续对夜星沉和单飞道：“记得不久前，龙树高僧曾引过孔子所言，我倒是感触颇深。孔子曾说我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

众人记得事实的确如此，均在思考鬼丰的言下之意。

“孔子一句话其实说了世上的三种人。”鬼丰径直道：“生而知之、生而不知，还有一种就是生下来就如我这般，空白的有如一匹白布。”

你鬼丰实在有点过分了。

大明王心中不满，暗想你们中原人要不要都是这般含蓄的无耻？不久前你才说夜星沉不是殃及无辜的人，眼下你又说自己和白布一样？你这种人诡异非常、深不可测，你若是白布，我就是孟母了。你们睁着眼睛说瞎话，真的当我好傻好天真吗？

鬼丰倒像是看出了大明王的想法，“孟母三迁，是明白近墨者黑、近朱者赤的道理。荀子也曾经说过白沙在涅，与之俱黑。世人若非生而知之者，向善者多是求择个好的环境避免被世俗污垢，却不知老子早就明言天下皆知美之为美，斯恶矣；天下皆知善之为善，斯不善矣。老子的意思是，因为你们认定了天下有美善的事情，世上才有了丑恶和不善。你们都和孟母般去找好的地方去居住，那地狱谁来光顾呢？”

他说起这句话时，不知为何，秀美的脸上竟有洁白的光辉闪现。

单飞、夜星沉均是听音辩心之人，不由在想鬼丰这句话很有感触，他说这句话的时候，好像在想着什么往事。

龙树一旁赞叹道：“鬼丰施主很有佛缘，所言极是鞭辟入里。”

“大和尚说笑了。”鬼丰似回过神来，继续道：“老子和释迦本是同源，所言自然很是相近。世俗将其分类认之，我等却不必拘泥于此。”

“正是如此。”龙树赞同道。

“我适才所言在你们听来或许有些偏激。”鬼丰认真道：“但事实却是，这世上自黄帝以下，早被权欲熏染的没什么干净地，想要找个不被污染的环境实在难之又难，孟母虽能给儿子择邻而居，却难改孟子苟全性命于乱世，但求显达于诸侯的命运。”

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