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世上真有“天助良善”?
云庸坐镇形山分堂数年,对城内情况十分清楚。
景氏一族在市井中口碑甚佳,景华本分纯良,其父景天赐低调内敛,是筑基前辈里数一数二的人物。
本来云庸希望结交景家,压制一下王家的扩张。可惜世事难料,景天赐外出游历、多年不归,至今音信全无。城中流言四起,说他已然不测,这么一来,景家家大业大,难免会引来外人觊觎。
虽然前夜云庸临时调开王觉,算是还了景氏“赠送”酒庄的人情。可“火雷门”中讲的是实力,没有筑基修士存在,景家撑不起形山城的家业。
景华不知道云堂主的心思。观想时他早已心无杂念,进入一种玄妙难言的境界。
修士所以区别于凡人,第一步便是能存思聚灵。
《聚灵详解》中说得清楚,“混濛有始、沌灭无终”。天地间存在诸多神秘,或曰灵气、或曰元力,说法众多、不一而足。它们性状不定,色泽各异,毫无规律可言。凡人想进阶修士,首先必须能感应到它们的存在。
感应方法被称为“存思观想”。存谓存我之神,想谓想我之身。身存自然,上而合道。故行之智静神凝,平欲中静,如玉山内明,得斯时理,久视长生也。
就景华自己理解,“存思”是指修炼时的状态,进入状态或早或晚,与本身根骨有莫大关联。比如景华九岁时就能“存思”,感应到玄而又玄的存在,王德则要到十几岁才行。
“观想”是“存思”的方法。感应到玄妙存在后,如何与之沟通、化外灵为内灵,进而提升修炼境界,是“观想”的意义所在。
修炼过程循序渐进,在玄境中冥想自身,进而契合天地、自然的某种至理。最终沟通内外,感悟、掌控、升华,达到超凡脱俗的全新境界。
想要“观想”自身、契合天地,首先得对外界有所认识。普通百姓一辈子住在村镇中,五十里外的地方都很少踏足,自然“观想”不出新鲜内容。
宗门为了帮助后辈弟子修炼,往往会准备一些玉简。里面留有前辈们留下的“蜃影”,或是花开花谢,或是山崩海啸,又或是人迹罕至的深谷幽林,林林总总为弟子们开阔眼界,进而认识天地。
景华修炼时,景福仁曾郑重其事地取出两枚玉简。一枚中留有三转妖兽的搏杀场景;另一枚则存着某地某时,天上明月大放异彩、流星如雨,同时地下长河潮起,毁村灭城的景象。
玉简中影像短暂,前后不过盏茶功夫。据药姑说,两枚玉简是景氏私藏,即便拿到“火雷门”中,也属顶级的“观想蜃影”。
能将天地变化截留,并存于玉简的法术不多,精品多被各宗门、世家收藏。“火雷门”总堂里当然有上等“蜃影玉简”,但那是给亲传弟子用的,外门弟子无权修习。
每每谈及此处,二老总是摇头叹息。同为聚灵修士,命数、气运却天差地别。总有少数精英子弟,能得到数倍于他人的资源、财富,修炼道路平坦得多。
在二老心中,孙儿的资质自然是绝佳。如能获取宗门的全力支持,修为提升不在话下。
景华嘴上没有多说,心里却很不以为然。之前的少年固然没多少见识,山城百姓也确实看不到花花世界,但自己绝然不同。
越穿以前,自己生活在一个信息大爆炸的时代。不必多费功夫去找,网络会把包罗万象的影音送到面前。
它们大到恒星毁灭、奇点黑洞,小到微观世界、病毒复制,其中还附加学者、精英的各种解释、推理和假说。有鉴于此,景华根本不存在“缺乏蜃影”的问题,倒是各种资料实在太多,没时间一一回忆。
虽然观月大陆不同于地球,但日月星辰、春种秋收等常理互联共通。景华把玉简“蜃影”抛在一边,以宇宙星辰、光暗生灭为背景,进而“存思观想”。
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