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屏风前面,则是一个沉香木制成的饕餮纹路的桌塌,在桌塌上面,有毛笔,有砚台,还有竹简架。
平时曹冲待在辛宪英这边的时候,这便是曹冲的办公场所。
而在这个沉香木桌塌前面,此时摆放着一盆炉火,远远看去,此时依然能够看到被烧红的炭火,在源源不断的提供着热量。
也正是有这盆炭火的原因,中堂的温度比外面的温度高了不少。
而在那盆炉火前面,则是一个虎型熏香炉,此时正从虎口中袅袅的生着青烟。
而更远处,则是镂空的木制墙壁,上面挂有名人字画。
其中很多都是曹冲的品,譬如“天生我材必有用,千金散去还复来。”等等。
书法,自然是出自名家之手,有不少都是辛毗手书的,也算是曹冲蹭了老丈人的光了。
毕竟辛毗的书法在圈内也是有名的。
而画,基本上都是曹冲的品。
在东汉时期,山水画还没现世,这个时候是写实风格的画,且大多是壁画,而非纸上的画。
当然,这也很好理解,因为在西汉的时候,纸还没造出来,而东汉虽然把纸造出来了,但是太贵了,而就算是有人打算在纸上画,没有一定时间的积累,也成不了画体系。
汉代的画中,表现现实生活的绘画和雕塑品占最大数量。
墓室壁画、画像石、画像砖及陶质明器,表现了战争、宴饮、乐舞、车骑、狩猎、庖厨和一些生产活动(渔猎、牛耕、收获、煮盐、制车、炼铸等)。
并创造了各种真实生动的人物及动物艺术形象。
这些品,因题材具有社会性,描写具有真实性,而有重要的现实主义的意义。
例如:表现了宴饮与乐舞的场面,同时也详细而具体的表现了庖厨中种种劳动,这就表明了贵族的逸乐与劳动人民的劳动的联系,而且实际上也收到鲜明的对比效果。
这种表现,虽不是古代家的有意的揭露,然而是根据实际存在的现象,表明了历史上存在的事实。
当然,现实主义的意义并不能拿来当房间装饰。
毕竟这些画都是画在墓室的墙壁上的。
此刻在曹冲正有的没的看着辛宪英在中堂的布置,但是片刻之后,曹冲鼻子耸动,却是被某种香味吸引过去了。
转头一看,才发现辛宪英一身灰褐色襜褕,手上则是端着一盘饭菜过来。
而在辛宪英身后,辛华一身华服,也是端着一个盘子,不过她那个盘子便只有菜,没有饭了。
辛宪英先是让贴身侍女将桌塌上的砚台毛笔收拾好,接着才把饭菜从盘子上端下来。
当辛宪英把所有的饭菜都放好的时候,曹冲也差不多看到了这些饭菜的全貌。
三菜一汤,正是曹冲的基本配置。
以这个时代只有肉糜汤相比,曹冲的到来,直接让这个时代的饮食文化前进了几千年。
当然,只是部分前进罢了。
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