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……凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来……
……
接下来的日子里,周逸也就念念佛经,学学术法,逗逗夜马和侍女,悠闲且充实。
县里人的忘性似乎也很大,渐渐的,关于陈池的非议少了下去,连带着对妙手银僧的的热情,也降低了许多。
当然,热情减少的,仅限于男性县民。
中元节的前一天,周逸前往徐府,为徐小郎君的几位好友之子点天灸,一路上就收到了二十多户妇人赠送的毕罗。
回来后直接装满了两大箩筐,看得香珠咬牙切齿,追问小仵作是不是他走漏了和尚喜欢吃毕罗的风声。
事实上,但凡长着眼睛,见到银僧家的侍女偷偷摸摸去买毕罗,都会猜到些什么。
虽说看到的人不多,可经不住一传十,十传百啊。
小仵作老实巴交,从不说破。
周逸也懒得揭穿,倒不是为了某人的面子,而是不想这位闲不住的珠侍女再搞出什么妖蛾子来。
每日一大早,香珠抹着汗,辛苦呈上热气腾腾的毕罗时,周逸总会简单夸上两句,小仵作闷头就吃,从不说话,配合默契。
不需要奔波劳碌斩妖救人的日子,如白驹过隙,匆匆而逝。
转眼,又是大半个月过去。
天师道那篇秘籍里的术法,周逸已掌握了幻术和隐身术。
这术法说到底,乃是修行之人所修炼出的术道之炁,操纵天地之间的五运六气,所产生的威能与变化。
何为五运:木、火、土、金、水五行的运行规律。
何为六气:太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴六经所对应的风、寒、暑、湿、燥、火六种气候变化。
所谓神在天为风,在地为木,在天为热,在地为火,在天为湿,在地为土,在天为燥,在地为金,在天为寒,在地为水……两两相辅相成,施术时再以术道之炁为君主,臣辅以咒语、手印、存思、观神等法门。
有些术法甚至还需借助蕴藏灵气的宝物,或是踏罡步斗之类秘法,或需暗合星辰斗宿等等。
并且环境不同,施术手法也会有细微差别。
总而言之,十分的繁琐复杂。
对于术修的天赋、心性、耐心、悟性等,都有极高要求。
普通的天师道弟子,光修一门完善的隐身术,没有个五六七八年,很难有所小成。
期间,周逸还攻略了变物术,如今也已小有心得。
直到前天晚上,他终于用榆钱树叶偷偷摸摸变出了第一个人形生物。
那是一个面露微笑的中年大叔,和善,淳朴,温柔,如沐春风。
遗憾的是,表情似乎不会变,始终在笑。
毕竟这变物术已算是中高难度的术法,何况是将叶子变成活人。
可还没等周逸用另一片叶子变出衣服,就被开水喝多起来嘘嘘的小侍女给撞破。
结果自然是……
某侍女又骂又吐,吐完又骂,大骂文和县民风不淳,百姓不朴,官府无能,某神捕没了胡子后就是个摆设,竟然坐视登徒子夜晚果奔到别人家的院子里,对着和尚****……居然连和尚都不放过!
……
小院中,天朗气清,秋风正好。
周逸看向扫地时还在骂个不停的小侍女,以及捂起耳朵皱眉读书的陈池。
脸上浮起纯良的浅笑,随后悄悄将叶儿往袖里深处塞了塞。
“也不知我这变物之术,与天师道高足们比起来,还有多少差距呢?”
空气中,又是一行黑色小字升腾而起。
周逸挑了挑眉毛。
“哦?终于到达徐府了……”
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