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碎齿重新抓住已经瘫在地上中年男子的头发,将他整个人揪起。巨大的身形对比是如此强烈,仿佛无良孩童在蹂躏一个玩具。
“你帮着巫源做事的时候,没想到会有今天吧”
“如果不是你引开城主府外围的巡逻队,巫源不会那么容易得手。”
“很多人都知道你是他的心腹”
这些话不是碎齿说的。
他的嗓门还不够大。
砍掉女人头颅的豕人卫兵手持带血的钢斧,骂骂咧咧走到捂着耳朵伤口抽搐惨叫的中年男子跟前,抡起长柄战斧的握柄,狠狠砸中对方鼻梁,男子在更加剧烈的痛苦中仰面翻倒,被卫兵一脚踢中肚子他感觉所有的肠子瞬间绞在一起,身体不由自主紧缩成大写的弯折笔画,想要挣扎,却被碎齿用力踩住后背,一时间动弹不得。
“就算你是祭司,是神灵的代言人,也必须遵守法律”
大嗓门卫兵发出庄重且足以让周围所有人听见的怒吼,挥舞钢斧对准男子后颈笔直落下。头颅如熟透的西瓜离开了肩膀,在干燥的尘土间翻滚,被不远处的房屋台阶挡住。他大张着嘴,几乎瞪出眶外的眼睛里充满绝望,惊恐和后悔永远固定,随着时间分秒逝去逐渐淡化,最终将被厚厚的白腻颜色彻底取代。
天浩历来重视宣传,这是维持并巩固统治基础的重要元素。绝大部分人都会畏惧死亡,但杀人必须有充足的理由。巫源被定义为“反叛者”,他的所有跟随者统统得死。
关于牛铜的宣传也在同步进行。
老太婆桂花的位置比以前更高了,她手下管着上千号人,而且数量还在不断增加。“宣传部”是磐石领的诸多机构之一,天浩下令从磐石城紧急调来三十个宣传队,按照年轻领主定下的基调,太婆桂花和宣传人员们花了两个小时熟悉情况,编辑材料,各种关于牛铜的感人故事很快在赤蹄城大街小巷传播开来。
他是一个善良的城主,帮助赤蹄城的平民解决了很多问题。
他每年冬天都会送给贫苦穷人一些粮食。
如果穷人活不下去,只要向城主大人求救,总能得到帮助。
这些宣传不只是口号标语那么简单,还有多达十六个具体的小故事。其中,“雪天送粮”、“惩恶扬善”、“送医送药”这三个故事传播的范围最广。故事并非编造,而是有着真实的生活来源牛铜的亲卫队成员对他忠心耿耿,天浩从中挑出一批充当故事的主人公。
发生在身边的鲜活事例最具说服力,关起门来谁也不知道别人家发生了什么。侍卫这个群体不上不下,刚好夹在穷人与贵族中间,只要当事人站出来说话证明一切都是真的。当然肯定会有少数人对此表示怀疑,可牛铜已经死了,他们不会质疑对死去的人歌功颂德这种行为,来自周围众多的感慨与思念冲淡了大脑思考能力。无论这些故事是否真的发生过,都不会妨碍牛铜以“善良城主”的身份永远活在平民心中。
一个善良的好人死了,他是被一个凶恶的坏人所杀。更令人义愤填膺的是,这个恶人丧心病狂杀害了城主全家,就连幼小的孩子也不放过。
如此邪恶到极点的人居然是族巫
神灵是不会错的,他一定是用某种见不得人的法子蒙蔽了神灵,骗取了信任。
巫源已经被抓住,他终将受到严惩。
那些跟随在他身边一起作恶的人同样不能放过。
从祭司和下级行巫者查起,发现一个解决一个,还有城卫军和商贩,其中同样有着很多巫源的人。
查找这些人并不困难,平俊的情报部很早就向天浩提交了相关名单。这些人天浩一个不打算留着,全部由宣传队和工作组进行配合实施抓捕,现场公布罪状,当众格杀。
他需要一个干干净净的赤蹄城。无论这些人数量有多少,三千、五千,甚至过万,在天浩看来没有区别,统统该死。
巫源说得对,他为自己扫清了进位为王的障碍。他是个聪明人,也是一个胆大妄为的疯子。一切都在赌,巫源仔细研究过年轻的领主,知道天浩会接受这个赌局,愿意为了牛伟邦主动身涉险地。只要愿意接受他开出的条件,天浩就必须杀死牛伟邦为投名状。反过来,如果天浩拒绝动手,在场的四名侍卫立刻一拥而上,当场将其斩杀。
牛伟邦死了,牛铜死了,天浩也死了,巫源却仍有自己的退路。他早早在城内布置了暗子,牛铜的城主府里也有通往外面的密道,无论任何时候他都能安全逃离,以高级巫师的身份前往其它部族。
这些人一日不除,赤蹄城就一天谈不上干净。
这是个绝好的机会,天浩趁机将赤蹄城的行巫者体系连根拔起,从上到下杀得干干净净。不可否认其中大多数的确与巫源暗地里有来往,互相勾结,俯首听命,无辜者虽少,毕竟还是有那么几个。天浩对此不感兴趣,他需要一个干净的赤蹄城,而不是像过去那样,民众因为潜意识诱导的原因对神灵绝对崇拜,整个统治空间均被无论地位还是权力都高于城主的行巫者所操控。
杀光这里的行巫者,从磐石城另派一批过来,迅速填充死者们留下的权力空间。
天浩对行巫者一直有着清晰的定位可以在有条件且被限制的前提下引领民众崇拜神灵。但行巫者的最终定位是“学者”及“民政官员”。他们的主要任务是传授知识,从基础层面拉升整个社会的文化层次。按照天浩的要求,整个磐石领的识字率必须达到百分之九十掌握五百至一千个常用字,文化扫盲率达到百分之六十。只有这样,才能足够的人才储备。
磐石领的行巫者培养体系正朝着淡化神灵存在感,全方位着重于知识理解与使用的方面转化。
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