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第四十六章沙影（第2页）

时间后门中三个月的时间转眼就过去，“沙影”前五部已经掌握。灵台上的元神一扫往日的慵懒昏沉，显得活灵活现，与木非本体不二差别。

在参悟第六部“意识”的阶段，才遇到了难以逾越的滞碍。前五部都是体力、精力的常规攻击手段，略加神识的参与。而到了这一部，就完全脱离开之前十几年全部的修习基础，是从零开始的一个崭新课题。

又三个月过去，除了强壮了元神，领悟了防御法则，而对于攻击他人意识的法要，根本就找不到门径。

神识在体外作用，刚开始时需要元神出窍。木非元神飞离身体，虽然不像三月前那样柔弱胆怯，但墨笛利器不能支配，“连山密”功法不能运用。“六断”中的“意断”，虽然也是依靠意识维系，扰乱对方的六识。但没有“身断”“力断”“气断”的辅助，也同样无法施展。而大敌当前，元神出窍有一个最大的弊端，就是失去元神的身体会很容易变成一具尸体。别说敌人会轻松斩杀，就算面对一个蚂蚁的叮咬也无力反抗。就算没有一丁点的外力去动他，几天后也会自行败坏。

无法领悟神识攻击法要，木非的神识就离开识海进入龙珀空间。这个无比庞大的异世界还处在时“巨虫时代”，天地间充满洪荒蒙昧的灵气。

只有三光，缺少三才。天地灵气积累万古，无处疏泄，只有助长生物体积。

二木乔灌，四类兽族，都体积巨大、质地厚朴，却神识不全。木非元神在这个空间就是“智慧之神”，神识力量无与伦比，可以随意碾压任何猛兽。

木非神识在这个异世界里，自由自在的飞行，时不时的还会抱打不平，对两只争斗猛兽中的强者发动神识攻击，使局面扭转。木非郁闷的心情得以舒缓，太痛快了！忽然领悟到一句深奥的话，一位圣人曾说：“吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患。”现在没有身体的状态，真是入水不溺，入火不焚，上天入地无所不能，真是个大自在！

吸收足了异世界的灵气，神力可见又增强许多。木非神识恋恋不舍的返回识海，生怕离开太久损伤本体。

又三月，识海深处的一个角落，一团雪藏很久的紫气从皮壳中迸裂冒出，以飞快的速度奔驰，向着识海中心的灵台。

木非元神在灵光萦绕的灵台上盘坐，一念起而万念息，在苦苦的参究，“意识力”晦涩难懂的法理。

紫气奔袭而来，钻入毫无防备的元神阿赖耶识之中。阿赖耶识的特性之一就是“能藏”，无论善恶皆可纳入，成为“藏识”中的一颗种子。

这颗紫色种子似乎早已蓄谋良久，也似乎瞅准了这个时机，各种萌发生长的条件具足，就应运而动，藏入阿赖耶识中，落地生根、快速成长……

随着这颗种子所带元炁的介入，一阵风起云涌的顿悟，讳莫如深的迷雾拨云见日。

“沙影”第六部“意识”彻悟，攻防秘法完全掌握。

再三月后，“沙影”第七部“末那识”彻悟。

势如破竹。又三月，“沙影”第八部“阿赖耶识”彻悟……

乘胜而上，再三月过去，木非攀登上“沙影”第九部智慧的顶端，看到了妙不可言的风景，却由于修为的滞后，最终没能越过这“阿摩罗识”的龙门。

势如破竹的参悟，水落石出的洞见，让木非法喜充满，回味不绝。“都言修行为最苦，谁知悟道是极乐。”

此时木非的神识强度，较之以前判若云泥。利根大器的优势更为突出，相同境界的修士被远远的落在身后。