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浪淘沙222－16（第1页）

第十五篇-四大名着水浒传

世代相传人称赞16

农民起义已论定

断章取义惑视听

有好事说，水浒传写的不是农民起义的故事，全篇仅有九尾龟陶宗旺是农民，其他都是土匪、强盗、投降军官。只能笑说，贫穷限制了想象。农民起义已论定，断章取义惑视听。

晁盖、吴用等梁山众好汉，劫了江州法场，义救了宋江、戴宗，二十九筹好汉，白龙庙小聚义。

当日先叫朱贵、宋万前回山寨里报知，次后分做五起进程，自投梁山泊来。

晁盖、宋江、花荣、戴宗、李逵五骑马，带着车仗人等，在路行了三日，前面来到一个去处，地名唤做黄门山。只听得前面山嘴上锣鸣鼓响。众好汉一齐趱马向前。

只见山坡边闪出三五百个小喽啰，当先簇拥出四筹好汉，高声喝道：“你等大闹了江州，我四个等你多时！会事的只留下宋江，都饶了你们姓命！”

宋江听得，便挺身出来，跪在地下，说道：“小可宋江被人陷害，今得四方豪杰，救了宋江性命。万望高抬贵手，饶恕残生！”

有好事者，不得其解。因此说是宋江为了架空晁盖。当时有托塔天王晁盖、小李广花荣、黑旋风李逵护身，都在边上默默无闻，而宋江扑翻身便拜。百思不得其解。深读知道，此是施耐庵写出宋江，一是不畏生死，自己的事，不连累众好汉；二是写出宋江，不侍强凌弱，英雄好汉形象。并不存在架空晁盖思想。深读才能读出名着真滋味。

那四筹好汉见了，都慌忙滚鞍下马，拜倒在地下，说道：“俺弟兄四个，只闻山东及时雨大名，听闻众好汉劫了法场，料想哥哥必从这里来，不期今日得见仁兄之面。”

宋江大喜，逐一请问大名。原来为头的那人，摩云金翅欧鹏；第二个好汉神算子蒋敬；第三个好汉铁笛仙马麟；

第四个好汉姓陶名宗旺，庄家田户出身，惯使一把铁锹，有的是气力，亦能使枪抡刀，因此人都唤做九尾龟。光州庄户陶宗旺，古怪人称九尾龟。

因此好事者说，仅有陶宗旺是地道的农民，梁山好汉不能称农民起义。

施耐庵写出，那押司姓宋名江，表字公明，祖居郓城县宋家村人氏。上有父亲在堂，母亲丧早，下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农，守些田园过活。

施耐庵已写明，宋家就是田户出身，在村中务农，妥妥当当的农民。好事者视而不见，断章取义，有了新说。只能误导读者。

施耐庵进士出身，所以对农民生活不熟悉。细读知道，水浒传对农田的描写基本没有。如第二回，王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村。看那庄院：转屋角牛羊满地，打麦场鹅鸭成群。正是：家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。仅限于书本的描写，对地里庄稼，小麦、玉米、稻谷没有涉及。书生之气耳！

花和尚鲁智深，到东京大相国寺讨个出身，一路走了十七八日，过桃花村，火烧瓦罐寺。千里护送林冲沧州路，没有一处小麦、稻谷描写。不是没有，施耐庵书生，对此没有切身感受，书生之气耳！

及时雨宋江杀惜，被发配江州。路宿穆家庄，宋江看那庄院时，但见：数行杨柳含烟，百顷桑麻青带雨。高陇上牛羊成阵，芳塘中鹅鸭成群。正是：家有稻梁鸡犬饱，架多书籍子孙贤。

施耐庵江郎才尽，史家庄的描写，穆家庄重新描写。素才来源于生活，没有接触过农村生活，也只能书本上照搬。这就是水浒传中，描写农民少的原因。

深一步想，从大秦帝国到近代，历代农民起义，发起人有几个是纯正的农民出身。近代的李自成，邮卒出身，领导了推翻明王朝的明末农民大起义；洪秀全，落第的秀才，领导了震惊全国的金田农民起义。从秦朝到近代，近两千年，中国社会以农民为主。士、农、工、商，构成了社会阶层。那个时代，重农轻商，工、商阶层，社会地位低于农民。因此水浒传中的小喽啰，大部都是生活无着的农民，梁山泊好汉，为农民起义为世人认可。至于一百八个头领们，出身各个阶层，丝毫不影响农民起义的属性。何况施耐庵写出的头领，不单是九尾龟陶宗旺一人是农民。农民起义已论定，断章取义惑视听。只能误导读者。……

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