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第六百零七章 恶魔低语卫馆主限定版（第3页）

而后弄清楚了这真灵的来历，看着他，神色倒是有些复杂——这是在唐朝时期，新编撰的新婆罗门教典籍里面因为历史上，并不曾真的有过伟大的罗摩之国，整个北印历史上唯独的两个英雄君王，唯独是孔雀王朝阿育王和戒日王而已。

谷这个罗摩，只是编造的历史，编撰的神话。

并没有史料的依据。

譬如传说中的妇好，譬如商代的君王，在神州是历史。

而同时代的其余文明，皆要归结于神话时代。

就连他的过去，他的功勋，他的骄傲，也只是为了充实这个持剑罗摩的身份而出现的，他的存在，是为了三相神驱逐敌人，作为剑，先后21次从地球上肃清傲慢的刹帝利，维护婆罗门的统治地位。

连他的妻子都只是虚妄。

可悲。

卫渊收回手掌的时候，明了自身的罗摩悲愤着诅咒者诸神散去。

其中一部分属于神的飞走，另一部分编造的散去。

而属于陈渊残留于戒日剑上的部分则是本能要回归。

被卫渊所拒绝。

唯独这一部分真灵，他是一点都不想要收回来。

卫渊很自然地把这一部分真灵散去了。

他不需要别人的人生，更不需要被编撰的史诗和神话。

只是感慨一句，连分灵都摆脱不了单身的命运吗？

坦然起身，哈奴曼被无支祁一记贴脸神棍打得重创，又被卫渊一记狠的打得直接再起不能，卫渊拉着无支祁的后衣领把他拖回了老牛在的地方，大青牛茫然看着卫渊。

卫渊面不改色：“喝大了。”

青牛无可奈何地笑着。

看着卫渊右手里多出来的那柄剑，是古印戒日王时期的神兵，散发着灼热的神性气机，哪怕是见多识广的青牛都忍不住多看了几眼，忍不住赞叹：“具备有太阳神神性概念的剑，这把剑本身就代表着一部分神话概念了啊。”

“是难得一件的神兵利器。”

“是啊。”

卫渊带着一丝微笑和骄傲道：“是我朋友送给我的。”

青牛看着他得意洋洋的模样，忍不住摇头失笑。

卫渊右手握剑，左手轻轻拂过剑身，在气机的牵扯之下，神兵的内核在雀跃着，上面在漫长岁月之下积蓄的痕迹也逐渐溃散，剑身仍旧一如既往地明亮锋锐，散发着令人动容的锋芒和锐气，而这柄剑的神性和灵性主动接受卫渊这位新的剑主。

“戒日王之剑。”

卫渊低语，这一柄剑，以古典印度文化集大成者，一统北印的最后一位帝王，名望足以和孔雀王朝阿育王相提并论的戒日王身份，如果类比到神州，恐怕也是和泰阿剑一样的地位吧。

当然，那大胡子肯定打不过政哥。

卫渊心里补充了一句。

朋友是朋友，兄弟是兄弟，可政哥是政哥这也没法。

咱各论各的。

那大胡子要是知道自己这样想，肯定要破口大骂了，那家伙年轻时候统一诸多王国，通晓各国骂街语言，卫渊忍不住微笑，将戒日剑收入剑鞘之中，想了想，道：“大青，我要出去一趟，难得来一次，要去以前去过的地方看看才是。”

“待会儿回来，咱们就出发回神州，也顺便让这猴子醒醒酒。”

“对了，放心，他虽然看似是醉了，但是是因为我在。”

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