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“灵枢解难(..)”!
【释难】
(1)天地之间,六合之内,不离于五:六合,指上、下、前、后、左、右六个方向,这六个方向合在一起,就形成了人类生活的空间;五,指五行。指出天地间的万事万物都可以用五行进行归类。
(2)而略言耳,口弗能遍明也:用阴阳分类,是简略的分类方法,其实,仅仅用口述,不能一下将全部内容说清楚。
(3)心能备而行之乎:心里弄清楚这些道理后,能否身体力行呢?
(4)下齐湛湛:下是指外表谦虚;齐,面面周到,没有破绽;湛湛,是水澄而深,看似水面清纯,实际水下复杂。马莳说:“下齐湛湛者,内存阴险,外假谦虚,貌似下抑整齐。”
(5)好内而恶出:内,同纳,收取;出,外出,给予。喜欢获取,厌恶给予。
(6)心和而不发,不务于时:内心世界深藏,不随便表态,不讲时效。
(7)动而后之:一切行动落后于人,看别人的成败,决定自己的动向。
(8)小贪而贼心:贪小利而心怀不轨。
(9)见人有亡,常若有得:见到别人受到损失,就和自己有了收获一样。
(10)好伤好害:喜好伤害别人。
(11)见人有荣,乃反愠怒:见到别人活得光彩,反而心存恼怒。
(12)心疾而无恩:生性暴虐,知恩不报。
(13)居处于于:于于,自足貌。指随遇而安。
(14)好言大事,无能而虚脱:喜欢夸夸而谈,而志大才疏。
(15)志发于四野:喜欢到处吹嘘自己如何能耐,如何无所不成。
(16)举措不顾是非:做事没有是非观念。
(17)为事如常自用,事虽败而常无悔:处理事情随心所欲,出了问题也不知反省。
(18)
谛好自贵:
(Shi,音是),审也;谛(Di,音帝),审也。
谛,慎而又慎。形容做事精细,反复考虑。
(19)有小小官,则高自宜:当上了一个小官,就很满足。
(20)好为外交而不内附:喜欢交往,而不注重自身修养。
(21)无为惧惧,无为欣欣:没有恐惧感,没有放纵感。得之不喜,失之不忧。
(22)婉然从物,或与不争:婉然从物,依据事务的规律而作为,不去勉强要强。
(23)与时变化,尊则谦谦:与时俱进,重视谦让。
(24)谭而不治,是谓至治:谭,安纵,即放松,顺心。依照人心所向进行治理,就是最好的治理方法。不治,应与道家“无为”的思想相同,“无为”,不是什么都不做,而是不要强行霸道,或勉为其难,要顺从民心,顺从自然规律。所以这里的“不治”,应该也和“无为”一样。
(25)缓筋而厚皮:筋脉纵弛,皮肤厚实。说明血不足则筋弛,气不足则皮厚。
(26)不之疾泻,不能移之:不尽快使用泻法,不能祛除邪气。
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