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“灵枢解难(..)”!
【经文】
凡刺之道,毕
(1)
于终始
(2)
,明知终始,五藏为纪
(3)
,阴阳定矣。阴者主藏,阳者主府,阳受气于四末,阴受气于五藏
(4)
。故泻者迎
(5)
之,补者随
(6)
之,知迎知随,气可令和。和气之方,必通阴阳,五藏为阴,六府为阳,传之后世,以血为盟
(7)
,敬之者昌,慢之者亡,无道行私,必得夭殃。谨奉天道,请言终始。终始者,经脉为纪,持其脉口人迎,以知阴阳有余不足,平与不平,天道毕矣。所谓平人者不病,不病者,脉口人迎应四时也,上下相应
(8)
而俱往来也,六经之脉不结动
(9)
也,本末之寒温
(10)
之相守司
(11)
也,形肉血气必相称也,是谓平人。少气者,脉口人迎俱少而不称尺寸
(12)
也。如是者,则阴阳俱不足,补阳则阴竭,泻阴则阳脱。如是者,可将以甘药,不可饮以至剂
(13)
。如此者弗灸,不已者
(14)
因而泻之,则五藏气坏矣。人迎一盛
(15)
,病在足少阳,一盛而躁
(16)
,病在手少阳。人迎二盛,病在足太阳,二盛而躁,病在手太阳。人迎三盛,病在足阳明,三盛而躁,病在手阳明。人迎四盛,且大且数,命曰溢阳
(17)
,溢阳为外格。脉口一盛
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