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第4章 进入晋西(第2页)

与官方的阳奉阴违相比,民间的仇恨,更明显一些。当他们向当地乡绅寻求支持,好将赈灾的粮食分发下去的时候,得到的答复是:“晋人虽一时窘迫,终不至失了气节。宁为黛青饿死,断不食洋人一粟!”无奈他们只好自己分发粮食。

然而,有几个书生,虽然饿得已经摇摇晃晃,却还是支撑着在分放粮食的现场声嘶力竭的疾呼“不可食洋人一粟!”虽然还是有很多人来领取粮食,但还是有一些明明已经很饿的人,站得远远的,不敢过来。

李伯约和艾玛深为那些人的坚强而震惊,要知道这里可是闹了两年的大饥荒啊,一斗米的价钱已经可以换十个小孩了。而这种坚强,又有什么益处呢?李伯约他们是来做慈善的,并不存在歧视他们的意思,吃这些食物也不存在任何背叛的意思。可是这些道理,现在这个情况下,怎么能得清楚呢?

作为蒙恩者,李伯约当然会想到通过秘境的交流寻求来自真实力量的帮助,但是得到的回复是“用最大的恩赐和最小的力量”。

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什么是“最大的恩赐”?什么又是“最小的力量”?这次却没有得到回应。

他们明白,这需意味着他们需要在执行的过程中去体会和学习。

之所以很多饥民不敢来领粮食,关键还是他们洋人的身份,如果分发粮食的是乡绅,事情绝对要容易得多。这也是他们最初的设想,但是乡绅拒绝帮助他们做事,哪怕是拯救自己的乡亲也不行。

思考再三,艾玛终于想到了一个好办法,她告诉了李伯约,然后二人立即乘驴车回到了县城。

他们找到县里的官员,再次出示了朝廷颁发给他们的文书,然后交给那位官员一份稿件,让他以县衙的名义公布出来。

原来,这是一份悬赏征文的公告。

当时正是县里举办县试的时候,参加乡试的秀才们,看到了这份征文公告。

公告的内容很简单,为了教化洋人,县府要进行一次才子选拔。所有秀才均可参加,凡参赛者均可得到一两银子的参与奖。而比赛的优胜者,第一名三十两银子,第二名二十两,第三名十五两,第四名十两。最后考中的秀才则可以给洋人做国学老师,收洋人为徒,并获取丰厚的薪资,

考试的内容却是关于西洲的一些常识。

之所以考西洲文化而非黛青的儒学知识,是因为凡是来应试的,已经有了秀才功名,因此无须再考。反而既然是要给洋人教化,自然需要能够通晓洋人的知识。故此只考西洲知识,并不考儒学经典。

不过,凡是报名参赛者,都可以获得一份西洲常识手册,考试的内容就从这份手册里出。

一想到教化洋人,为国争光,秀才们果然踊跃报名,领取手册,带回家阅读准备,只等开考的时候,痛打洋人的脸皮。

等到开考的时候,主办方列出的题目却是多达有六个,即:真道之源、正心、祈祷、赏善罚恶、偶像,以及福寿膏。

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