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小六子显然被我勾动了兴致,连声催促说自己百无禁忌,让我但讲何妨。
我被逼无奈,只好苦笑着告诉他,施展鬼降者都是一些双眼只认得钱文的财迷,号称能依靠豢养鬼物阴魂的方式,来为自己谋求不义之财。
至于这些不成器的财迷为啥会犯灰小六的忌讳,那是因为这帮降师通常喜欢借助一些特殊材料来帮助自己施法。
这些特殊材料就是油,各种各样的油,尤其以熏烤尸体提炼出的尸油最为常见
“什么?竟然敢在六爷最喜欢的油里边做手脚?单冲这一点,咱们也得下手铲除了它们!奶奶的,油乃是何等宝贵的东西,怎能容忍这帮妖人肆意玷污?!”
“切不可浑说,世上喜欢在油里做手脚的又不止鬼降一家,有些名门正道照样玩儿油玩儿得不亦乐乎,比方说舍利子。”
我告诉小六子,世间皆传颂舍利子乃是高僧大德的一身法力所蕴,否则凡夫俗子火化之后为何没有舍利子存世?
但实际上佛法无边无相,高僧大德既然佛法精深,必然深明佛法无相之理,为何要在火化后遗留下舍利子,在世人面前行此惊世骇俗之举?
上世纪九十年代,曾有科学家从一枚传世舍利上切下一小片,拿回实验室分析化验之后发现,舍利子的主要成份其实就是磷酸钙和树脂,除去那部分树脂,剩下的成份跟常人骨灰成分完全相同。
据此,这位科学家推测舍利子的成因多半儿跟高僧大德去世之后,其弟子要为师父沐浴净身,再在遗体上涂抹一层厚厚的树脂松香,最后放在柴堆上露天火化的习惯有关。
因为露天火化并没有炉壁来聚拢热量,所以其火焰温度较低,无法将全身骨骼彻底烧化,也无法将遗体上所涂抹的树脂迅速烧掉。
这些树脂受热熔化后,很可能在遗体局部形成“烛芯效应”,在燃烧过程进行到一定程度的时候,远离烛芯的那部分树脂会重新冷凝成团,同时将部分已经烧化的骨灰包裹进去形成舍利子。
“这就是为什么只有高僧大德烧化之后才会有舍利子存世,因为低僧小德死后没有弟子去给他的遗体涂抹树脂松香松油。”
“不知为什么,六爷我觉得总有一天,你得被和尚们组团推上门来殴打一通不可。”
“都是出家人了,还这么大火气可不好。再说和尚们看我不顺眼那是很正常的,本来大家就不属于同一个阵营,互相之间瞪眼别苗头还不应该么?我多句嘴,六子你信佛吗?”
“六爷我可是仙家,自然不会信佛的。”
“那便是了,我作为你灰小六的伴仙,自然也不信佛的。所以我理会那些和尚的意见作甚?你若骂我,我就还嘴,你敢动手,我就还手。六子,如果我将来真有挨打的那一天,你帮不帮我?”
“六爷我必须得给搭档你助拳啊,在伴仙这件事儿上,我们五仙家从来都是帮亲不帮理。甭管你什么来头,只要敢动六爷的伴仙,那便是不给我和地仙会面子,大家伙只管往死里揍就对了。”
“哈哈,六子你这番话说得好,恁地霸气!”14
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