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观风望水上佳吉地（第2页）

如果河流最终入海，那么在入海口那块地方，露出水面的叫三角洲平原，沉在水底的叫近岸水下扇。

不同沉积相的特征各不相同，有的地方适合人类建房居住，有的地方酥软到建个两层小楼都能导致地基沉降，需要我打开petror给你建一个地质模型演示一下么？

我在大学里学过一些风水之术，这话没毛病。

所谓观风望水，向来要求眼界宽阔，真正有修为的先生在相地之时都要登高望远，至少也得相看几十里范围的地面，才能对本地的风水局势有那么一点儿把握。

至于那种只在屋里转转，最后指点你挂一面镜子，养一缸金鱼的先生，多半儿都是野路子。

当然了，现在用不着动不动就费老大劲儿去爬山，只需在手机上下载一个谷歌地图应用即可，新时代么，风水术也要与时俱进才行，以便为古老的传统技艺带来新的活力，令其焕发第二次青春。

当然了，即便要求锐意革新与突破，也并非要把风水术的根本理论全部革掉，否则就不是革新而是焚书了。

当我正式涉足这一行当之后，随着给不同客户观风望水勘测地局，慢慢也在朋友们的介绍之下，认识了不少同道中人。

每当我新结识一位据称对风水术有所涉猎的同修，便立刻携带礼物登门求教。我一直都想弄明白这室内风水术到底源出何典何派，有什么风水理论依据。

可能是方家们出于保守行业机密的考虑，不能对我这种外人轻易吐露真相，所以最后得到的答案那叫一个五花八门，不是周易就是六壬，甚至还有“梅花术数”、“马王神课”和“河洛图书”之类。

不过这周易讲的是阴阳变化，六壬则研究天时与大地方位的投射对应，算的是旅人出行的吉凶。

剩下的“梅花术数”与“马王神课”，一听名字便知道讲的是卦象演化，至于那“河洛图书”，干脆就只是一副图画而已，上面连一个字儿都没有，用它来解释风水理论，那不和看图说话一样么？

总之，如果向这些所谓的室内风水大师们讨教，这卧室的床头应该冲什么方向摆啊？这风水鱼缸应该放在什么地方啊？

那他们一个个说得头头是道，给人一个感觉，就是这里边儿的讲头太多了。

但如果继续追问下去：“大师，你这器物摆放一法，源出自哪部古籍？其理论源自于古籍当中的哪一句话啊？”

大师们往往把眼一瞪：“周易！”

可《周易》也有三万多字啊，究竟是哪一句呢？

此时大师们多半会勃然变色，一拂袖子便端茶送客了。

这些人为何就是不能满足人家的好学之心呢？真是狭隘。

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