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566 死地XXVIII（第3页）

这两个民族加入了盖伦特，因为他们都处于比较原始的社会，对盖伦特文明极其依赖。

公元23121年，盖伦特联邦成立，加达里和（被）平（迫）加入。

这时的盖伦特从帝国分裂后逐渐形成了议会掌权的政体，并且最后演变成了

“三权分立”政治格局。国内没有传承千年老牌贵族，经济上也没有势力庞大的超级集团，而这时加达里从帝国分裂后逐渐形成寡头垄断的资本主义合众国。

其实在某种意义上，为了抢占盖伦特境内的巨大市场，加入联邦对于加达里寡头而言确实是一个好选择。

但是随时间流逝，盖伦特的政体开始偏离最初的美好构想，在加达里寡头如日中天时，盖伦特的超级集团也开始逐渐成型，两者的利益冲突日益尖锐。

加达里的寡头们开始认真考虑

“独立”的可能性，而盖伦特的某些人出于利益上的考虑也想要掀起一场战争，同时两国的民族主义情结纷纷抬头，时局逐渐动乱起来。

这是后话了。

在这其间还有几件有趣的事。一是阿狄莎波法案：当年阿狄莎波继承人的儿子弄死了皇帝母亲芳卡女士的一只宠物，结果芳卡一怒之下让皇帝下令砍掉阿狄莎波家族所有男人的右手，这也是如今阿狄莎波家族”银手

“的来历。令人奇怪的是，或许因为斯德哥尔摩综合征，阿狄莎波家族的人反而以此为荣了。22821年艾玛人制造了第一台跃迁引擎。在此之前星际旅行都不得不依赖慢如乌龟的常规航行。23058年艾玛人制造了第一台跳跃引擎，可以在没有星门的星系完成瞬间机动。22974年，斯塔科马尼部落被埃铎尼斯·阿狄莎波消灭。具体情况是这样的：埃铎尼斯的父亲阿尔孔正在审问两名斯塔科马尼囚犯，但他万万没想到他的管家——也是一名斯塔科马尼人——也是叛军的一员。就当囚犯快要供出叛军的情报时，管家抄起阿尔孔手中名为”库马克

“的权杖干掉了阿尔孔。闻讯赶来的阿狄莎波十分为难，一他本身是一名怀柔主义者；二是他的爱人是一名斯塔科马尼女孩……但是他的朋友柯埃佐劝他：一定要采取行动，现在整个帝国都在看着你的处理方式，这关乎到选帝侯的威望。况且就算你不出手，也会有别的人出手，到那时你就没法控制了。于是埃铎尼斯狠下心来对斯塔科马尼星系展开了轨道轰炸，彻底消灭了斯塔科马尼部落。（相关背景故事详见

“放逐者

“以及”库马克

“）当然斯塔科马尼部落并没有全灭，这是很后面的事了。

公元23041年，艾玛皇帝维纶斯四世（velenusiv）驾崩，希德伦七世（heideranvii）成为艾玛皇帝；五大继承人之一的卡尼迪二世（khanidii）拒绝承认这一结果，宣布脱离艾玛帝国，并成立卡尼迪王国。

关于艾玛的民族政策，他们认为只有纯种的艾玛人才是真神选中的子民，其他的种族都必须先为奴隶，

“经受苦难的磨练从而洗刷身上的罪孽”，同时他们也对奴隶以及奴隶的后代进行洗脑，灌输自己的一套宗教体制。

并根据洗脑的程度给予异民族以不同的待遇。卡尼迪人、尼库恩纳人、艾玛达人（米玛塔尔的内凡达部族）都是成功的范例，艾玛人给予了他们一定程度的自由和地位，而他们也成为了艾玛帝国不可分割的组成成分。

其中尼库恩纳人并没有太大为，他们做着艾玛人不屑于做的职业，比如小商贩，机械师等等。

艾玛达人是后话。其中卡尼迪人同艾玛人的渊源颇深，在很早的年代，艾玛人就基本同化了卡尼迪人，卡尼迪人能征善战，同时对于宗教的狂热比起很多艾玛人更甚，所以艾玛人给予了他们仅次于自己的地位，卡尼迪在艾玛的语言中即是

“小主人”之意。虽然卡尼迪人获得了很高的地位，但他们的政权却把握在艾玛的大贵族手中。

统治阶级也大多是纯种艾玛人。这里尤其要说明一下，卡尼迪大公，只是卡尼迪选侯的封号，卡尼迪选侯是纯种的艾玛人，这个家族始终是艾玛的老牌贵族，和卡尼迪没有一点关系。

公元23041年，皇位竞选失败的卡尼迪二世拒绝遵循古制自杀，他凭借自己身为艾玛帝国军队的最高司令的职权征调了当时艾玛帝国仅有的两艘泰坦之一，并在亲信的护卫下叛逃到自己的统治区，然后建立了一个独立的卡尼迪王国。