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杂谈散记－虚拟经济（第1页）

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这城市真的太宁静了，孟汶雯的第一印象就是这样，即使是她们两个人进入这个城市，这城市也没有什么任何反应，这城市不大，城门也没有守卫，好像也没有什么管理者存在，城市里面的人并不觉的孟汶雯是外人，好像这城市里面每个人都不认识彼此。

没有商业活动，自给自足，即使是农村，自给自足也会发生各种生产资料分享问题，不可能出现这样的情况，这里真的很奇怪，城市里面的人很冷漠，询问根本不理睬。

孟汶雯和贝娜四目相对，不知道怎么办？这是城市吗？现实这就是城市，孟汶雯她们必须在这里居住下去，这是已经注册的，如果离开，就表明放弃了这场竞技活动。

放弃，这可不是贝娜或者孟汶雯的性格，她们俩个找了一座看起来荒废很久的空房，就开始收拾了，也不管别人怎么想，实际上也没有人管她们俩个的行为，现实到底是什么，一群人都喜欢虚幻的表演，因为这群人配合的如此之好，制定好的个人台词，身在其中也并不会品味出好玩的来。

孟汶雯觉的这是非常有意思的，这社会已经被极致地表演了，还有什么地方是一片净土，还没有人涉足的，恐怕这就是人自身对未来新的认知行为，即使被某些人极致地表演了，对于一些人来说，因为自己的未知的认识，才对这社会充满期待的。

所以在真的认为自己已经知晓了一切，不管这认知是自己想出来的，还是从别人那里看来的，未来还是谜一样的存在，自己的未来，真的无法预见到，真是充满了期待，在没有死亡之前，人的未来就是一个谜，让人充满了期待和向往。

当有一天，你对未来已经不抱希望的时候，也许就是个人堕落悲观的开始，孟汶雯感觉活着的人，至少还是有期待的，希望一直在未来活着，不管是堕落悲观，都还是想要在未来活着的，没有人会轻易地放弃活着。

这里钱好像没有用处，既然目前不知道城市里面的人是怎么生活的，孟汶雯觉得自己需要跟一个山溪城本土人士，记录他的生活状态，孟汶雯觉的自己的女孩，也许找一个女的跟踪记录是最好的。

很早起来，孟汶雯找了一个门口，就在对面蹲点，男人是先出门的，拿着一个袋子，并没有带其他工具，而且看他穿的服饰也不是去劳动，真的想象不出，他们是去做什么的。

小孩是随后出来的，他们的家是怎么组织起来的，这样完全冷漠的一些人怎么组合在一起的，这里秘密太多了，这些应该都不算是稀奇的，孟汶雯认为那种单纯的人是怎么生存在这世界上的，被伤害着度过了一生，对于他们来说，这算是一种什么样的生活方式，为什么这世界上还是有他们这样一类人存在，而这世界好像也是偏爱于他们，他们创造了这世界所有的物质和精神财富，是真正的创造者，那些浮于表面的人不会是真正的创造者和贡献者。

为什么还存在，因为他们被需要，没有人想要完全消灭他们，没有他们就没有了物质财富和精神财富，有用处，这恐怕是他们存在的原因，而且会一直存在下去，其他人可以替换，他们的存在却不可以替换。

孟汶雯一直没有想明白，为什么被伤害的他们，可以这样承受着活着呢？他们有能力反抗，还是知晓却不反抗，对于他们来说，这种单纯的品质是上天赐予他们最好的礼物，将这份天赋发挥出来，可能是他们全部的想法。

小孩子也带着属于自己的袋子，看起来并不会去找同年龄段的伙伴玩耍，可能在学习这里的生活方式，既然没有了管理者，自然有一种无形的必然遵守的规则在规范山溪城里面人的生活。

女人终于出来了，这里的人真是完全独立的，不用言语交流，不和别人发生关系，遵守的是内心的秩序，这种肯定有传承的地方，就像一座城市图书馆之类的，通过书籍来达到这种文明的传承交流。

孟汶雯就这样跟随着她出了山溪城，在外面的一片果园里面，她采摘了一些新鲜的水果，并且在果园里面劳作了半个小时，就回城了，孟汶雯看到她用水果换了一份早餐。

早餐搭配还是很科学的，在孟汶雯眼里，健康有营养，也可以吃饱，吃饭的时间很短暂，她好像在赶时间一样，带着剩余的一些水果，她来到了山溪城最大的建筑文化中心馆，这是孟汶雯跟进去后知晓的。

她将这些水果都换成了书籍，然后就坐在那里看起来，孟汶雯因为没有带水果，只能在那里发呆，随后，她发现了一份工作，写一本书籍，写一页也是可以的，写好后，被收录，就可以换一些水果，孟汶雯写了，并且换了一个水果，吃掉，水果的味道还是不错的，然后孟汶雯又写了几页，换了几页书籍看了起来。

这里面的内容都是一些文明的传承，就像一些工艺之类的，没有重复记录，看来这里还有一些人在做整理的工作，孟汶雯跟踪的那个女人在中午到来前两个小时的时候就出去了。

她走出文化中心馆后，停顿了下，看起来在想事情，也就一小会，就马上有了决定，朝山溪城的北面走去，并且在一个织布的作坊前停了下来，找到一架空的织布机，就干起了活，持续两个小时左右，获得一张午餐凭证，上面有标识领取的地址。

在她享用可口的午餐的时候，孟汶雯只能吃水果，下午她在街上散步半个小时左右，然后又回到文化中心馆，接着看她上午看的书，孟汶雯了解到，这里书的有效使用时间也就一天，下次要重新换，而且也不能外带抄录之类的。

孟汶雯写了一些以前的见闻，准备换一张晚餐凭证，在想了下贝娜以后的生活情况后，孟汶雯觉的自己还是在这里找一份工作好，贝娜只能去干体力活，或许也可以去织布之类的，孟汶雯觉的贝娜不会去做这个工作，她宁愿去果园，伐木场之类可以锻炼力量的地方工作。

晚上就这样回去了，这里的生活，至少就是这样的，一个人自给自足，而且必须用各种劳动换，不浪费，但是好像没有创造性行为，也许写是一种创造性行为，做的事情很机械，也许有那种专业的研究人员存在。

这样的模式是否好，孟汶雯想这问题，并记录自己的看法，也有分工，没有奢侈，无法浪费，如果时间空余，就在文化中心馆学习，这模式看起来非常好，而且诱人，可是到底什么地方有问题呢？孟汶雯目前还没有想到。

这是一个小城市，能够实现这样的自给自足，就像一个小的循环生态一样存在，这是不会有问题的，而且这种模式还真是不错，可是如果这个生态放大呢？就不行了，一种流通的需求就出现了，存储的需求也出现了，用流通和存储来解决一天的时间问题，也许也不会有问题？可能还是有问题，有些工作一天是解决不了的，麻烦就这样出现了。

小的循环生态系统也一样存在这样的问题，是否可以用工序的管理来解决，这都是可以商量的，可是如果这样，这就是个人自律，无管理者，如何抵御侵略，如果不能自律又怎么办？

确实问题很多，不过，目前在孟汶雯看来，山溪城还没有出现这样的问题，这座城市很封闭，也很传统，并不存在这些问题，至于入侵，山溪城属于一个国家，处于和平时期。

孟汶雯晚上回家后，将这里的情况告诉了贝娜，并且决定了自己在山溪城生活的方式，可以继续当一个记录人员，观察山溪城，记录这里的一切，也可以写自己的见闻，这里也有娱乐的书籍需要相关人员去创作，孟汶雯觉的自己应该可以做这样的工作。

正如孟汶雯所料，贝娜选择了一些男人做的事情，没有人会说什么，只要做的好就可以，在这里生存下来就这样解决了，实际上还有一些事情需要她们自己解决，这些事情都是考核内容。

所谓的公平的相同的平台，也实际上就是这时代的一些很清晰的明确的平台提供给参与者使用，看他们对这些平台的应用情况，算是相对公平了，规则都在了，明面的规则，暗面的规则都存在，并且都已经呈现给参与者了，怎么做，那是他们的事情。

完全改变山溪城是不可能的，因为这里的人选择了这样的生活，选择了这样的规则过他们的生活，对于他们来说，如果同意这样的规则就留下来，不同意就离开，很简单的事情，但是不能改变规则，孟汶雯必须在这样的规则下发展她们自己，山溪城是她们自己的选择，不管是否选择正确，她们必须继续下去，选择错误也没有办法更改。

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